Queridos amigos internautas:

Nos ponemos en contacto con vosotros con el propósito de dar a conocer más el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Para ello, encontraréis en la página de inicio diversos enlaces que facilitan este cometido.
Los temas serán diversos dependiendo de muchos aspectos y circunstancias: sociales, culturales, religiosos… Esperamos y deseamos que sean del gusto e interés de todos.

Avda. del Acueducto nº 26 40002 Segovia

ACOMPAÑAMIENTO Y ATENCIÓN PERSONALIZADA:

 DIOS ES AMOR Y PAZ

ACORDAR PREVIAMENTE LA HORA PARA EVITAR ESPERAS.

SACERDOTE:

D. Jesús Cano Arranz: 609 943 401

 

 

En la hoja parroquial "Juntos" podrás conocer todas las actividades de la parroquia.

PICHAR EN IMAGEN

 

MEDITACIÓN DIARIA

En este enlace encontrarás  la meditación  diaria de la página "Hablar con Dios", que te puede servir para hacer esos 10 ó 15 minutos diarios de oración, tan aconsejables.

http://www.hablarcondios.org/meditaciondiaria.asp

Te sugiero esta oración introductoria y final:

ORACIÓN INTRODUCTORIA
 Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves que me oyes Te adoro con profunda reverencia, te pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración.Madre mía Inmaculada, S. José mi padre  y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 ORACIÓN FINAL
 Te doy gracias Dios mío por todos los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en esta meditación. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía Inmaculada, S. José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 

FIN DEL MUNDO

Al acercarnos al fin del año litúrgico, cuya clausura es la fiesta de Cristo Rey, la Iglesia nos invita a pensar en el fin de este mundo creado. Para esta reflexión, la Iglesia recoge un discurso de Jesús, llamado escatológico, porque trata de las cosas que sucederán al fin de los tiempos. En este domingo leemos la versión que Lucas ofrece de dicho discurso.

El hecho de que Jesús hable de guerras y revoluciones, terremotos, hambrunas, pestes y signos espantosos en el cielo ha contribuido a que muchos cristianos se hayan formado una imagen del fin del mundo llena de terror. Se añade a esto el que Jesús anuncie a sus seguidores persecuciones, incluso por parte de sus familiares y amigos, que causarán la muerte de muchos.

Desde el inicio del cristianismo no han dejado de suceder este tipo de acontecimientos: los cristianos han sufrido persecuciones y muertes allí donde se ha anunciado el evangelio. También ha habido pestes, terremotos y catástrofes naturales sin que el fin del mundo haya acontecido. Por eso, Jesús lanza un mensaje de paz pidiendo a los suyos que no tengan miedo, aun cuando muchos les digan que el fin está cerca. Y, cuando termina su discurso, añade estas consoladoras palabras: «No se perderá ni un solo cabello de vuestra cabeza. Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas» (Lc 21,18-19). A pesar de la situación dramática descrita por Jesús, su enseñanza fundamental es la confianza y la perseverancia en la fe.

Se debe observar que el discurso de Jesús arranca de una consideración que sus oyentes hacen de la belleza del templo de Jerusalén. Jesús hace este anuncio: «De todo esto que veis vendrán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea demolida». Así sucedió, en efecto, cuando las tropas romanas, hacia el año 70, sitiaron Jerusalén y destruyeron el templo. Esta imagen terrible de la destrucción del templo favoreció una representación dantesca del fin de este mundo creado. Sin embargo, al preguntar a Jesús cuándo sucederán estas cosas o qué signos las anunciarán, Jesús elude la respuesta, como hace en otras ocasiones cuando se le pregunta sobre asuntos que, a su juicio, no son de especial trascendencia y sobre los cuales el hombre no necesita estar informado.

A lo largo de la historia del cristianismo ha habido momentos en que la curiosidad sobre el fin del mundo ha hallado en espíritus exaltados el humus propicio para desarrollar diversidad de teorías, caracterizadas por infundir pánico en espíritus sencillos. El lenguaje que utiliza la Sagrada Escritura para hablar de las realidades que están por venir en el plan de Dios sobre este mundo y la historia debe interpretarse según su propio género literario: el apocalíptico. La palabra apocalipsis ha recibido, en razón de las imágenes que utiliza dicho género, una connotación trágica, terrorífica, que ha utilizado algún director de cine para titular su obra. Pero el significado de apocalipsis es revelación de algo oculto. Y, con este género de revelación, los profetas y autores sagrados buscaban consolar al pueblo que sufría momentos de prueba, desgracia o persecución. El último libro del Nuevo Testamento, de muy difícil lectura, se titula precisamente Apocalipsis, escrito para confortar a los cristianos perseguidos en tiempos de Nerón o Diocleciano. Una lectura superficial del libro da la impresión de querer aterrorizar a sus lectores ante lo que se les viene encima. En realidad, es lo contrario. La finalidad del autor es alentar a los lectores para que, a pesar del mundo dramático y oscuro en el que tienen que vivir, no dejen de levantar los ojos al cielo porque se acerca su liberación. Lo mismo que hizo Jesús: espantar el miedo y animar a perseverar en la fe.

+ César Franco
Obispo de Segovia.

 

POEMAS PARA EL ALMA

LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO

Cadena de sucesión:
a lo largo de los siglos,
sin haber interrupción,
se han nombrado los Obispos.
Si los Apóstoles son
los escogidos por Cristo,
igual ha seguido Dios
llamando a sus elegidos;
así, con la imposición
de manos, se ha transmitido
en cada generación
el mandato recibido.
Simón Pedro presidió
la Iglesia de los principios:
la cadena nos llevó
hoy hasta el Papa Francisco.

  José García Velázquez

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SANTO CRISTO EN SU ÚLTIMA PALABRA

“Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23,46)

Este Cristo crucificado se encuentra en la parroquia de San Millán, de Segovia, es el Santo Cristo en su Última Palabra. Es una talla policromada en madera de cedro y realizada por nuestro querido e insigne escultor segoviano D. Aniceto Marinas García, bautizado en la parroquia de San Millán. Hombre de fe y oración profunda, tuvo a bien regalar la imagen a nuestra parroquia en el año de 1947.
La imagen representa aquella escena de Jesús agonizando en la cruz y pronunciando sus últimas palabras. El Evangelio lo escribe así: “Jesús, dando un fuerte grito, dijo: ‘Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu’ y, dicho esto, expiró”.

Realmente, es una escena conmovedora. Su vientre hacia dentro y la cavidad torácica repleta de aire, nos indican el último esfuerzo, el último aliento de vida para pronunciar la Última Palabra a su Padre. Es la entrega definitiva de su vida a Dios, y en la suya, también la nuestra.

Los ojos abiertos y vueltos hacia arriba se clavan en lo alto, en el cielo. Esta última mirada, compasiva y llena de inocencia, se convierte en el gesto supremo de amor del Hijo hacia su Padre. Los ojos de Jesús están expresando la oración más sublime que pueda hacer el hombre a Dios: entregar su vida a Aquel que se la dio.  

Nuestras miradas, unidas a la mirada de Jesús, se elevan confiadamente al Padre. Por eso, mirando al Hijo encontramos el consuelo y el amor divino para también, como Jesús, entregar libremente nuestra vida al Padre.

ORACIÓN

Padre Dios, te doy gracias porque entregaste a tu Hijo al mundo,
nacido de la Virgen María.
Jesús, en tu mirada, no veo condenación ni castigo alguno,
lo que veo es tu mirada limpia, pura y llena de amor y compasión,
por todo ello, gracias Señor.
Y, con la gracia del Espíritu Santo deseo, Señor,
que ahora y en el último momento de mi vida,
pueda mirar con tu mirada confiada a nuestro Padre Dios,  
e ir a su prometido y amoroso regazo eterno.  Amén.

 

EDUCACIÓN, IDEOLOGÍA DE GÉNERO, RELATIVISMO Y MASONERÍA

Hace unos años, un joven izquierdista me dijo: “De la educación debe encargarse el Estado, porque los padres no saben educar”. Aquello me dejó perplejo, porque creo que el motor de la educación es el amor y desde luego los padres quieren más a sus hijos que el Estado. Además, nuestra Constitución dice: “Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones” (art. 27.3). Y la Declaración de Derechos Humanos de la ONU dice: “Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos” (art. 26.3). Pero, desgraciadamente, hoy estos derechos de los padres son abiertamente violados por las leyes de ideología de género.

 Esto sucede porque en casi todos los países occidentales se están imponiendo las leyes acordes con esta ideología. Por ideología entendemos el conjunto de ideas que caracteriza el pensamiento de una persona o grupo. La ideología de género es un pensamiento que intenta subvertir las costumbres, creencias y moralidad de la sociedad. Su base ideológica son las ideologías relativistas, laicistas y marxistas. Quiere establecer la sociedad del hedonismo, pues considera que los seres humanos pueden conseguir la felicidad en la realización de sus propios deseos sexuales sin límite moral, legal e incluso corporal alguno. Ser varón o mujer depende de mi libre decisión personal, no de mi naturaleza biológica. Su moral sexual es la misma que la de la Iglesia católica, pero al revés, por lo que podemos llamarla tranquilamente moral del diablo, siendo además su objetivo final la destrucción del matrimonio de la familia y de la religión, y muy espacialmente de la iglesia católica.

Y es que una persona enraizada en la religión y en la familia es difícilmente manipulable, por lo que, si queremos seducir a las personas con el cebo de la libertad absoluta y de la libre gratificación sexual, tendremos que romper el vínculo moral de la creencia en Dios y el vínculo social que nos apega a la familia.

¿Quiénes están detrás de la ideología de género? En España el lobby LGTBI, todos los partidos políticos con representación en las Cortes, salvo UPN. Y fuera de nuestras fronteras, los poderes que gobiernan el mundo contra el designio de Dios Creador y Redentor, como pueden ser los lobby LGTBI y abortistas, la ONU en muchos de sus organismos, muchos gobiernos europeos y suramericanos, la Unesco, el Parlamento Europeo, fundaciones multimillonarias como Ford, Rockefeller, Hill Gates, George Soros, así como la masonería.

Dos frases de Rodríguez Zapatero explican los fundamentos relativistas. Una, “la libertad os hará verdaderos”, se contrapone a la frase de Jesús: “La Verdad os hará libres” (Jn 8, 32). La otra: “La ley natural es una reliquia ideológica y un vestigio del pasado”. Al no existir Dios no hay verdad objetiva ni pecado, sino que cada uno se construye su propia verdad, y se borran así las diferencias entre la verdad y la mentira, bien y mal, lícito e ilícito.

Lo que conocemos de la masonería lo conocemos por escritos de antiguos masones, como Maurice Caillet y Serge Abad-Gallardo o por sus propios libros, como los de Osvaldo Wirth. Para él la masonería admite que el hombre no puede llegar a la verdad absoluta, e incluso niega que la verdad pueda ser absoluta. En la masonería, Dios es incognoscible y es el mismo dios bajo nombres diversos, como pueden ser los dioses griegos y el Dios de la Biblia. En cambio, los cristianos creemos que la Verdad nos es accesible en Jesucristo “camino, verdad y vida” (Jn 14,6). Todo esto conduce en el campo moral a una moral contingente y en evolución, donde la autonomía de cada uno es un imperativo fundamental, pues soy yo mismo el que decide lo que está bien y lo que está mal, con lo que se abre la puerta al libertinaje. Como dijo León XIII: “Donde ha tomado el sitio de la moral cristiana, y ha empezado a reinar con más libertad, se ha visto pronto deteriorarse la honradez y la integridad de las costumbres” (encíclica Humanum Genus).

 Para terminar, los que profesan estas ideas nos hablan de tolerancia y libertad, pero eso no debe extenderse mucho más de lo que ellos piensan, porque al que opina de manera diversa a la de ellos, le meten unas multas -como lo demuestran las leyes de ideología de género- que significan vaciar la cartera y arruinar al discrepante. Por ello concluyo: ¡Vivan las libertades de opinión y de expresión! amenazadas por estos totalitarios.

Pedro Trevijano

LA FAMILIA ESTÁ EN PELIGRO DEFENDÁMOSLA

Dentro de pocos días vamos a tener elecciones. Aunque tengo claro cuál es la elección política que prefiero, está claro para mí que no debe ser mi papel ser activista político, aunque como español, cristiano y sacerdote que soy, está claro que defenderé con todas mis fuerzas la recristianización de España y su unidad, y que combatiré las ideologías terroristas, criminales y totalitarias, como pueden ser el nazismo y el comunismo, como el 19 de Septiembre declaró el Parlamento europeo. Por supuesto mi voto no irá a los partidos que considero enemigos de la Iglesia ni de España.

Pero tengo claro que mi principal enemigo, el enemigo de toda la Humanidad, se llama Satanás. Es por tanto importante saber qué pretende Satanás, para impedirle llevar a cabo sus planes contra nosotros. Es también claro que nuestra sociedad se está apartando de Dios, que procura olvidarse de Él y no tenerle en cuenta, por lo que las posiciones que abandonamos los creyentes son rápidamente ocupadas por el Enemigo, que continúa con sus planes de destrozar y destruir la Humanidad.

Para conseguir esto, el primer gran objetivo de Satanás es destruir la familia. Preguntado un gran exorcista, como lo fue el padre Amorth, sobre cuál era el primer objetivo de Satanás, contestó: “Donde más trabaja Satanás, hoy día, es en la familia, para destruirla”. Y la Virgen María, en uno de sus mensajes en Medjugorge, dice: “Queridos hijos, Satanás quiere destruir vuestras familias, es muy activo para destruirlas, y no hay que engañarse”.

Y es que la familia es la primera institución natural creada por Dios. Ya en el capítulo primero del Génesis leemos: “Y creó Dios el hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó. Y los bendijo Dios y les dijo Dios: creced, multiplicaos” (1, 27-28). Y en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica leemos: “En el plan de Dios, un hombre y una mujer, unidos en matrimonio, forman, por sí mismos y con sus hijos, una familia. Dios ha instituido la familia y le ha dotado de su constitución fundamental. El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los esposos y a la procreación y educación de los hijos” (CCEC 496). El matrimonio es una institución que viene de Dios y es una institución necesaria para el amor de la pareja. El matrimonio y la familia son ciertamente el fundamento básico de la sociedad, su núcleo fundamental, el lugar privilegiado de los valores morales, espirituales y religiosos, el lugar adecuado donde el amor, la educación y el desarrollo integral de la persona pueden realizarse.

Pero es indudable que todo esto no agrada a Satanás, que intenta destruir la obra de Dios en nosotros. Sirviéndose ¿de qué? De la ideología de género. Aunque nos pueda parecer increíble la destrucción del matrimonio y de la familia son, en esta ideología, el objetivo fundamental a conseguir, como declaran abiertamente sus ideólogas. ¿Cómo? Pues dándole la vuelta a la moral cristiana.

Para ello, los partidarios de esta ideología defienden la permisividad absoluta e identifican bien con placer. Se separa la sexualidad del matrimonio y de la procreación, evitando el comprometerse, y, finalmente, se desvincula la sexualidad del amor, para acabar en el simple hedonismo. Tan sólo se quiere satisfacer el instinto, con la búsqueda del placer y del orgasmo, procurando únicamente evitar los embarazos y las enfermedades de transmisión sexual. La vida sexual no es sino la búsqueda de satisfacciones sexuales acompañadas o no de intercambios afectivos con otra persona del propio o del otro sexo.

Muchos aceptan la promiscuidad en nombre de una libertad que considera que lo realmente importante es el placer físico. Pornografía y prostitución se ven favorecidas por esta mentalidad. Se separa la sexualidad de la procreación y también de la relación estable familiar.

¿Cómo hemos de reaccionar? Ante todo démonos cuenta que las dos grandes necesidades humanas son comida y afecto. Pero como Dios es Amor (1 Jn 4, 8), todo amor auténtico proviene de Dios y es la unión con Dios, por medio de la oración y los sacramentos, lo que hará que en mi persona y en mi familia reine el amor. Recordemos el proverbio: “Familia que reza unida, permanece unida”.
En segundo lugar apreciemos la superioridad del creyente sobre el no creyente. Para el creyente Dios existe, la vida tiene sentido, este sentido no es otro sino amar y hacer el bien, no todo termina con la muerte y nos espera la felicidad eterna. Para el no creyente Dios no existe, la vida humana no tiene sentido y todo termina con la muerte, por lo que la felicidad eterna ni existe ni es alcanzable. Termino con estas preguntas: ¿cuál de las dos concepciones es preferible? ¿Vale la pena defender la familia y protegerla?

Pedro Trevijano

 

PANTEÓN DESTINADO A NIÑOS NO NACIDOS

Hasta ahora en España no había ningún panteón en un cementerio destinado a niños no nacidos, ya fuera por muerte natural en el seno de sus madres o por un aborto,  espontáneo o provocado.

Esto ha sido posible gracias a la Asociación Torrent Sí a la Vida, una organización provida que ha logrado finalmente que se pueda instalar en el cementerio parroquial de la localidad valenciana de Torrente.

Además, este nuevo Panteón se sitúa a los pies de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia, y una advocación precisamente muy relacionada con algunos de los bebés que reposarán en este lugar del camposanto.

De hecho, Amparo Baviera, presidenta de Torrent Sí a la Vida, afirma que la ubicación del panteón junto a la Virgen no es casual y ha sido “elegida cuidadosamente por su significado”. Además, en la cúspide del panteón, se encuentra la figura de un pequeño ángel “como símbolo de la inocencia y pureza de estos niños no nacidos”.

“En la actualidad, muchos de ellos los niños abortados son considerados en muchos casos residuos médicos, acabando en la basura o en la industria cosmética. Con esta iniciativa pretendemos ayudar a la victoria de la cultura de la vida sobre la cultura de la muerte”, ha precisado.

Este panteón será bendecido este 1 de noviembre, festividad de Todos los Santos, y contará con dos espacios en su base para “acoger a embriones y fetos, niños que en definitiva no han terminado su proceso de gestación por diferentes motivos”, como los expuestos anteriormente.

Baviera señala que “este monumento contribuye a reconocer la dignidad de la persona humana desde el momento de la fecundación ya que, desde entonces, hay un nuevo ser humano en el vientre materno”, ha añadido.

Además, “lo que queremos es que los papás y familiares de estos bebés que no han llegado a nacer tengan un sitio donde darles sepultura y ayudarles también en su proceso de duelo, que no es fácil”, ha precisado.

 

DIOS HABLA EN EL SILENCIO

Cada vez más, nuestra sociedad de hoy nos va imponiendo un ritmo acelerado en el modo de vida que nos conduce al estrés, a la prisa, al nerviosismo... Parece como si necesitáramos vivir con un ruido constante en nuestros oídos, nos da miedo estar en silencio. Otro dato de nuestra cultura es que nuestros ojos están siempre pendientes de la imagen y de las pantallas luminosas… Todo ello, nos lleva, con frecuencia, a vivir una agitación interior que nos crea ansiedad y malestar interior. ¿El uso y abuso de tantos sonidos e imágenes son buenos para nuestra vida? No, definitivamente no. Nos hace falta el silencio amoroso de Dios.

Os invitamos a todos a recuperar el silencio interior y exterior para encontrarnos con Jesucristo vivo y resucitado. Madre Teresa de Calcuta, mujer de trabajo incansable entre los pobres, pasaba horas enteras delante de Jesucristo Eucaristía, ella misma decía: “en el silencio del corazón es donde habla Dios”.

Nuestra iniciativa parroquial quiere proponer a todos, la experiencia del silencio y el encuentro con Dios, a través de la oración ante Jesucristo Eucaristía. Jesús te dice: “Venid a mí todos los que estéis cansados y agobiados”. Si te acercas encontrarás el descanso y la paz interior que sólo puede darte Dios.

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CRISTO DE LA PAZ

Todo está cumplido(Juan 19,30)

Este Cristo de nuestra parroquia de San Millán, de Segovia, es el Cristo de la Paz. Es una talla policromada de finales del S. XIII. Le llamamos Cristo de la Paz porque al mirar su rostro muerto, se percibe la paz de aquel que ha completado la vida con entrega amorosa, en una obediencia fiel y absoluta al Padre hasta la muerte. Ya lo dijo Jesús a sus discípulos: “Yo he bajado del cielo para hacer, no mi voluntad, sino la del aquel que me ha enviado” (Jn 6,38). Su rostro nos inspira toda clase de confianza en la bondad de nuestro Padre Dios. Un rostro que parece esbozar hasta cierta alegría. La alegría y el gozo de haber cumplido todo en la vida. Y sus brazos extendidos parecen acogernos a todos e invitarnos a ir a él con aquellas palabras que el mismo dijo: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados” (Mt 11,28).

Ciertamente, la imagen parece estar viva; a través de ella el Espíritu Santo nos habla y nos sobrecoge en el misterio de la muerte, y de la vida más allá de la muerte. Él, desde el presbiterio, nos preside siempre cada Eucaristía y nos recuerda el misterio de su muerte y nuestra muerte, pero siempre con serenidad y paz, la paz que viene de la gran esperanza en la vida eterna.

Oración
Padre Dios, te damos gracias porque un día tuviste a bien enviarnos a tu Hijo,
nacido de las entrañas de la Virgen María.
Gracias Jesús porque naciste, viviste y moriste en la pobreza más absoluta,
y esta pobreza se ha convertido para todos nosotros en riqueza de gracia y amor.
Jesús, que al mirar tu rostro con fe,
la paz que habita en tu alma venga a la mía.
La paz que brota de tu Espíritu de misericordia.

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NUESTRA SEÑORA DE LOS SANTOS INOCENTES, UNA ESCULTURA DONDE LA VIRGEN ACOGE CON AMOR A LOS NO NACIDOS

A finales de septiembre se celebró en la ciudad costera de Menton (Francia), cercana a la frontera con Italia, la Bienal de Arte Sagrado Contemporáneo. A las puertas del Grand Hôtel des Ambassadeurs tuvo lugar la instalación de una estatua de bronce con el título Nuestra Señora de los Inocentes, creada por la escultora holandesa Daphne du Barry y que generó protestas por parte de los grupos feministas por su significación provida. Han pedido su retirada inmediata, pero Daphne ha respondido que la estatua se encuentra en una zona privada en la zona del hotel y las autoridades no pueden retirarla.

“Se utiliza el arte para hacer que las mujeres se sientan culpables”, ha denunciado una asociación local de planificación familiar, pero Daphne ha rechazado las acusaciones. La estatua, ha explicado, quiere sólo aumentar la conciencia de la belleza de la vida y la tristeza que supone perder un hijo antes de su nacimiento, independientemente del motivo: “Mi deseo era transmitir compasión y consuelo“.

“Los niños no nacidos, que aún tienen el cordón umbilical, son siete porque se trata de un número simbólico y sagrado. Son niños que por uno u otro motivo no han llegado a nacer, una realidad difícil de ver y aceptar, pero realidad al fin y al cabo”.

“Cuando realizaba esta estatua”, explica Daphne, “recé mucho a la Virgen: mientras estaba de rodillas, lloré de verdad por cada niño que estaba modelando, derramando lágrimas de impotencia porque sabía que estos niños nunca verían la luz del día. Esta estatua ha sido creada para que las mujeres, pero también los hombres, sean conscientes de que la vida es valiosa y sagrada. No he querido juzgar a nadie. La obra representa el homenaje de la Virgen a los inocentes que nunca han nacido. La Virgen los abraza, los acoge con misericordia porque ella es sólo amor: no juzga, no condena, sólo sufre y llora. He querido transmitir un sentimiento de misericordia, compasión y consuelo a través de la imagen de la Virgen, que acoge y cuida a estos pequeños”.

La placa que acompaña a la imagen de Nuestra Señor de los Inocentes dice que es un destino de peregrinación para todos los que quieren alcanzar la “paz interior”: “Mujeres que abortaron y se arrepienten, parejas que tienen dificultades para tener hijos o familias que tienen problemas con sus hijos encontrarán en esta Virgen escucha, afecto y perdón”.

“Algunas madres”, continúa Daphne, “no han querido a sus hijos, otras han renunciado porque han sido presionadas o porque no estaban preparadas. No quiero saber los motivos. Creo que las madres, en cualquier caso, cuando llevan a cabo este gesto no toman en consideración las consecuencias. He conocido a mujeres jóvenes que han abortado y que se han arrepentido amargamente. Decimos que un niño tan pequeño no es nada, que no es aún una persona, pero no es verdad. He querido que todos se pusieran frente a esta realidad. Sin juzgar, pero con gran claridad”.

Respecto a las polémicas suscitadas por la estatua, Daphne dice: “La gente cree que mi obra es contra el aborto, pero no es así. Para mí, el monumento debe sensibilizar para que las mujeres comprendan que la vida es un don de Dios, que la vida es sagrada. Obviamente, como católica, no puedo estar de acuerdo con esta ley, pero mi objetivo no era cuestionarla. He realizado la estatua como acto de amor hacia los niños y sus madres”.

 

DIOS ES AMOR

Queridos amigos: gracia y paz en el Señor.

De nuevo me pongo en comunicación con todos vosotros para seguir compartiendo la vida y la fe. Ambas cosas son inseparables.

El título de la carta, como habéis podido leer es: DIOS ES AMOR. Son tres palabras que están en la Biblia, lo que los cristianos llamamos Palabra de Dios o Sagradas Escrituras.

Para comenzar, tendríamos que preguntarnos a nosotros mismos cómo concebimos a Dios. Es decir, ¿cómo veo yo a Dios? ¿Cómo creo que es Dios para mi vida? ¿Cómo entiendo yo a Dios? ¿Es un Dios lejano, extraño, vengativo, malo, justiciero...? ¿Quién es Dios y cómo es?

De esto, precisamente, es de lo que quiero compartir. Y para responder a las preguntas formuladas y las vuestras, nada mejor que recurrir a la misma Palabra de Dios.

Supongo que a todos, cuando éramos pequeños, nos han hablado de Dios. Y casi, sin dudar, nos han dicho frases como estas: “Tienes que amar a Dios”, “tienes que obedecer a Dios”, “tienes que cumplir estos mandamientos”, “Dios te castigará si no le haces caso”. En fin, estas y otras fórmulas similares se nos han dirigido creyendo que así conoceríamos mejor a Dios. Por supuesto, que no se trata de culpabilizar a nadie. Así nos educaron y punto. Sin embargo, lo que nos dice el mismo Dios en su Palabra es diferente.

Fijaos bien, lo que dice este texto de la primera carta de San Juan:“En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo” (1 Juan 4,10 y 19). Esto es precioso y maravilloso, queridos amigos. Lo primero de toda la Biblia es decirnos que Dios nos ama primero, y no en que nosotros le amemos a Él. ¿Os dais cuenta de este detalle? El amor de Dios consiste en que él nos amó primero. Dicho de otro modo, Dios no está esperando a que nosotros le amemos. Él nos ama desde siempre, desde toda la eternidad. En nuestro corazón debería estar bien incrustado este pensamiento de Dios acerca de nosotros: ÉL NOS AMÓ PRIMERO.

Y, ¿sabéis porqué nos amó primero? Pues muy sencillo: porque DIOS ES AMOR (1Jn 4, 8 y 16). Dios es amor. Hay que repetirlo muchas veces para que esta gran verdad de Dios se haga experiencia de vida en nuestros corazones. Dios no puede ser otra cosa, sino AMOR. Dios es esencialmente AMOR. Dios no quiere tu mal, ni tu sufrimiento, ni nada que pueda destruirte; pero de esto hablaremos en otro momento.

Dios es amor, es una frase que está presente a lo largo de toda la Biblia, es decir, del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Es como la columna vertebral que sustenta la vida y la historia de Dios con su pueblo Israel, después con la venida de su Hijo, Jesucristo, y finalmente con la Iglesia. Dios es amor, no me cansaré de repetíroslo.

Termino con una frase preciosa del Evangelio: “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único para que todo el que crea en él tenga vida eterna” (Juan 3, 16).

Seguiremos hablando del apasionado amor de Dios por nosotros

Hasta otra, recibid un abrazo cariñoso de vuestro sacerdote.

Jesús Cano

 

19 CONSEJOS PRÁCTICOS PARA REZAR EL ROSARIO TODOS LOS DÍAS, Y REZARLO MUCHO MEJOR

A los cristianos suele costarles la fidelidad a la costumbre de rezar el rosario, ya sea por sobrecarga de otras ocupaciones o porque flaquea la voluntad ante las previsibles distracciones o tentaciones de dejarse caer en el tedio. Para superar esos obstáculos, podemos tener en cuenta estos diecinueve consejos prácticos:

1. Tener el Rosario en el bolsillo.
Todo católico debe tener siempre un Rosario en su bolsillo. Existe también la decena con sólo diez cuentas y que se puede llevar fácilmente encima. Siempre que cojas un pañuelo o una llave antes de salir de casa, recuerda también llevar el Rosario de Jesús y María.

2. Aprovechar el tiempo libre también para rezar.
En la vida cotidiana siempre hay un “tiempo libre” que podemos aprovechar para rezar el Rosario: cuando esperamos en la consulta del médico, en el autobús, o una llamada importante, entre otros. Y si por alguna razón una persona no desea mostrarse en una “sala de espera” como católico practicante, también puede utilizar sus manos: tenemos diez dedos para contar las Avemarías.

3. Rezar mientras se hacen otras tareas o se hace deporte.
Muchas actividades no requieren pensar mucho, porque las hacemos mecánicamente. Cuando se pica la cebolla, se tiende la ropa o se lava el auto también se puede rezar el Rosario. Así como cuando las personas que se aman piensan en el otro sin importar la actividad que realicen, el Rosario ayuda a permanecer en sintonía con el corazón de Jesús y María. Esto también funciona mientras haces deporte: correr, andar en bicicleta o nadar son actividades en las que se puede rezar el Rosario al ritmo de la propia respiración (ya sea de forma interna o en voz alta si estás solo en un campo abierto).

4. Las imágenes y la música ayudan.
El Rosario es una oración contemplativa. Más importante que las palabras que usemos, es la predisposición de nuestro corazón para contemplar cada uno de los misterios. Para este propósito se puede buscar en Internet cinco imágenes que nos ayuden a contemplar cada pasaje de la vida Cristo y María. Por otro lado, la música también puede ser útil si se escucha en un segundo plano para encontrar paz.

5. Canalizar nuestras distracciones para rezar.
Es difícil una oración en la que no surjan distracciones. Una y otra vez los pensamientos vienen a nuestra mente: la lista de compras, el cumpleaños de un amigo, una enfermedad o una preocupación. Si luchamos contra ellas en la oración, a menudo es peor. Es mejor reunir estas “distracciones” y rezar un Avemaría por las personas, por los amigos y familiares, por uno mismo y los propios problemas. De este modo la oración se hace sincera y personal.

6. Rezar por los demás mientras nos desplazamos.
En el camino al trabajo o a la escuela, ya sea en auto o en bus, en tren o caminando, es posible rezar el Rosario sin bajar la cabeza y cerrar los ojos. Rezar mientras nos desplazamos significa dedicar los Avemarías a las personas con las que hemos establecido contacto o visto durante el día; también por las empresas e instituciones que están en mi camino. Por ejemplo, si veo a un médico en mi camino puedo rezar por las personas que atenderán sus enfermedades con él.

7. Orar de rodillas o peregrinando.
El Rosario puede rezarse siempre y en todo lugar. A veces, cuando se reza de rodillas o se peregrina se puede llegar a sentir como un “reto físico”. Sin embargo, no se trata de “torturarse” o aguantar el mayor tiempo posible, sino de tener en cuenta que tenemos un cuerpo y alma para adorar a Dios. Por lo tanto, el rosario es también una oración de peregrinación.

8. Rezar con las Sagradas Escrituras.
El Rosario es “el Evangelio en una cadena de perlas”. Es bueno, y hay muchos libros y escritos útiles para ello, vincular cada Misterio a la lectura de un pasaje de las Sagradas Escrituras. La Palabra de Dios es poderosa. Y esto nos sirve también para aprender de memoria muchas citas de la Biblia.

9. Rezar con muchos rosarios distintos.
La mayoría de los católicos tenemos muchos Rosarios distintos, y cada uno de ellos nos deja una impresión distinta al rezarlo por su color, forma, tamaño, peso… y también por los recuerdos vinculados al momento en el que lo recibimos o la persona que nos lo dio. En particular, rezar con un Rosario viejo y desgastado por el uso de padres o abuelos nos une espiritual y afectivamente a ellos.

10. Vincular cada misterio a una intención.
No siempre se tiene que rezar el Rosario de corrido. A menudo puede ser útil vincular cada misterio con una preocupación particular: mi madre, un amigo, el Papa, los cristianos perseguidos. Cuanto más específico sea, mejor. La alabanza y dar gracias a Dios no deben tampoco estar ausentes.

11. Rezarlo en momentos de sequía espiritual.
Los cristianos no somos “yoguis” que debemos cumplir con prácticas ascéticas para “vaciar” nuestra mente. Si bien nuestra relación con Dios está por encima de cualquier actividad, hay también momentos de sequía y aflicción en los que no se puede orar. En estos momentos difíciles, tenemos que recogernos con el Rosario y simplemente recitar las oraciones. Esto no es una charla pagana, sino que aquella pequeña chispa de buena voluntad que ofrecemos a Dios, puede fomentar que el Espíritu Santo avive la llama de nuestro espíritu. En tiempos difíciles, incluso puede ser suficiente sostener el Rosario sin pronunciar una palabra. Este estado desdichado ante Dios y su madre se convierte en una buena oración y ciertamente no se queda sin respuesta.

12. Dormirse rezando el rosario.
El Rosario no debe estar solo es nuestro bolsillos, sino en cada mesita de noche. Cuando se intenta conciliar el sueño también se pueden rezar Avemarías y es mejor que contar ovejas. En ocasiones solo las personas mayores y enfermas se “aferran” al Rosario por la noche, buscando seguridad, fortaleza y consuelo. Pero también en los buenos tiempos se debe recurrir a esta oración y pedir especialmente por aquellos que sufren.

13. Dedicarle el tiempo libre que se merece.
Nuestras agendas están llenss de citas. Sin embargo, es bueno reservar entre 20 y 30 minutos al día para el rezo del Santo Rosario. Este encuentro con Jesús y María es verdaderamente más importante que las demás actividades agendadas. Este tiempo de oración se reserva finalmente para uno mismo porque es un tiempo en el que debemos dedicarnos solo a amar. También se puede reservar dos o tres días de la semana para el rezo del Rosario, y de esta forma se hará cada vez más fácil hacer esta oración, hasta finalmente practicarla todos los días.

14. Saber rezar para alguien.
Una buena oración se basa en orientar completamente la voluntad en complacer a nuestro querido amigo, Cristo, y no a uno mismo.

15. Hacer pausas para concentrarnos.
San Ignacio de Loyola recomienda la llamada “tercera forma de rezar”, adaptando las palabras al ritmo de la propia respiración. A menudo es suficiente interrumpir un misterio del Rosario para volver a ser conscientes de que Jesús y María nos miran llenos de alegría y amor. Para esto puede ser útil respirar dos o tres veces, antes de volver a retomar la oración.

16. Dirigir nuestros pensamientos a los misterios.
Se puede y se debe “desviar” los pensamientos para encontrar el misterio que debemos visualizar en nuestra mente antes de cada decena del rosario. Es poco probable que la repetición sea útil si no se encamina reiteradamente hacia lo esencial, que es la vida de Jesús y María.

17. Hacer de la oración un momento para compartir con Cristo.
Uno de los primeros y más importantes pasos hacia la oración interior es no solo dedicarnos a pensar y meditar, sino mirar a quién va dirigida nuestra plegaria. Saber que Aquel a quien nos dirigimos nos ama infinitamente despertará en nosotros diversos y espontáneos sentimientos, al igual que cuando disfrutamos y nos alegramos con una persona que nos importa mucho.

18. Cerrar los ojos o simplemente fijarlos en un sólo lugar.
Algunas personas cierran los ojos con el fin de concentrarse y rezar mejor. Eso puede ser una ayuda, pero a menudo es suficiente fijar la vista en un solo lugar y evitar mirar alrededor. En cualquier caso, es importante que los ojos del corazón estén siempre abiertos. El Rosario es como ir al cine. Se trata de ver imágenes. Algunas preguntas básicas pueden ser de utilidad: ¿Qué, quién, cómo, cuándo, dónde? Cómo veo el nacimiento de Jesús, su crucifixión, su ascensión… A veces puedo –como si tuviera una cámara– acercar elementos o detalles y buscar un primer plano: la mano de Cristo traspasada por los clavos, las lágrimas en los ojos del apóstol Juan mientras el Señor asciende al cielo, etc.

19. Que la intención de rezar siempre sea mejor.
Las palabras acompañan, nuestra mente se dispone, pero es nuestro corazón el que debe dominar la oración. Todos los grandes escritores espirituales concuerdan en que la oración interior afecta principalmente nuestros sentimientos y emociones. Santa Teresa de Ávila lo explica de manera simple: “¡No pienses mucho, ama mucho!”. En una ocasión, una anciana me contó que no podía pensar en rezar el Rosario todos los días, pero lo único que le alcanzaba era decir interiormente: ‘¡Jesús, María, os amo!’. Felicito a esa mujer. A tal resultado es adonde el rezo del Rosario debe llevar.

 

EL PADRENUESTRO EN ARAMEO, LA LENGUA DE CRISTO

Iglesia del Pater Noster (Jerusalén)

Abwoon d`bwashmaya, nethqadash shmakh. Teytey malkuthakh.
Nehwey tzevyanach, aykanna d`bwashmaya aph b`arha. Hawvlan
Lachma d`sunqanan yaomana. Washboqlan khaubayn aykaona daph
Khnan shbwoqan l`khayyabayn. Wela tahlan l`nesyuna: ela patzan min
Bisha, Amén

 

¿LA CIENCIA ALEJA DE DIOS? (pinchar video)

 

SOLIDARIDAD Y MEDIOS

ONG segoviana de Solidaridad Integral, fundamentada en el respeto a las personas a su dignidad y alos Derechos Humanos a través de los Medios de Comunicación Social. Visita su WEB: www.solidaridadymedios.org

 

 

PON "DE MODA" EL CRUCIFIJO

      
¡LLEVEMOS UNA CRUZ A TODAS PARTES!. 

¡SEAMOS VALIENTES!

 

 

                             

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CATORCENA 20119

Memoria fotográfica

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

AGENDA DIOCESANA DEL 17 AL 24 DE NOVIEMBRE

«Para que en el Cercano Oriente, donde los diferentes componentes religiosos comparten el mismo espacio de vida, nazca un espíritu de diálogo,
de encuentro y de reconciliación».
 (Intención del Papa mes de noviembre  2019. Red Mundial de oración)

- El domingo 17 se celebra la Jornada Mundial de los Pobres. Hay encuentro  de los niños que han participado en los campamentos de EDETIL a las 13h. en la Casa de Espiritualidad. Por la tarde, encuentro de familias en la parroquia de San Frutos, de 18h. a 20h.

- Lunes 18. Nueva sesión de la formación permanente del clero a las 11h en la Casa de Espiritualidad. Y por la tarde, nueva sesión de la Escuela diocesana de catequistas. A las siete en el Obispado.

- Martes 19. Oración teresiana. En las madres Carmelitas a las cinco de la tarde. También, hay formación de los profesores de religión de infantil y primaria. A las seis y cuarto en el obispado.

- Miércoles 20. Formación de los profesores de religión de secundaria. A las seis y cuarto en el Obispado.

- Viernes 22. Convivencia vocacional del Seminario y amigos del seminario. Visita al monasterio del Parral. Desde las cuatro a las siete de la tarde.

- Sábado 23. Consejo diocesano de Pastoral. Da inicio a las 10.30h. en la Casa de Espiritualidad.

El próximo domingo 24 de noviembre es la festividad de Jesucristo Rey del Universo.

 

SIN TI NO HAY PRESENTE.
CONTIGO HAY FUTURO.

PDF LAS CIFRAS DE LA IGLESIA

 

ENTREGA DEL III PREMIO SAN ALFONSO RODRÍGUEZ

La Diócesis entrega el III premio San Alfonso Rodríguez a doña Marcela Sancho. El acto tuvo lugar en el Palacio Episcopal y ha contado con la presencia del Obispo de Segovia, Don César Franco, que ha hecho entrega del galardón a Doña Marcela Sancho. La coral Camerata Regina Mater ha ofrecido un concierto de música para completar la entrega.
El premio San Alfonso Rodríguez, instituido por la Diócesis de Segovia hace dos años, reconoce la labor callada de tantos fieles que han dedicado su tiempo y su cariño a los pequeños servicios cotidianos en favor de la Iglesia segoviana durante gran parte de su vida.
Marcela Sancho Álvaro, de 70 años, natural de Mata de Cuéllar y feligresa de La Lastrilla, qse entregó al cuidado del templo de El Sotillo y a sus labores pastorales desde antes incluso de su erección, hace 22 años. Encargada de las llaves de la iglesia, dedicada precisamente a San Alfonso Rodríguez, ha cuidado con mimo todo lo que se le ha pedido: la atención al altar, la limpieza, la catequesis, la preparación de las celebraciones…

 

LA BIBLIOTECA DE SEGOVIA ABRE LAS PUERTAS A LA RED

El obispado de Segovia ha publicado esta misma mañana el catálogo de libros que se encuentran en los fondos diocesanos. Y así poner al servicio de aquellos que lo desean su más de 20.000 volúmenes.
Desde hace varios años se ha hecho una inversión importante tanta en la adecuación de la sala como en la catalogación de los fondos, entre los que destaca la biblioteca del que fuera obispo de Segovia, D. Antonio Palenzuela.
El catálogo que puede ser consultado en la dirección http://biblioteca.obispadodesegovia.es, permite que desde cualquier dispositivo con acceso a internet se consulten los títulos.
Se trata de una biblioteca especializada en materia religiosa, destacando teología y La diócesis de Segovia, ofrece así un servicio más, para aquellas personas que tengan inquietudes en materia religiosa.moral.

 

El PAPA VIAJARÁ A JAPÓN Y TAILANDIA

El Papa Francisco viajará a Japón y Tailandia del 19 al 26 de noviembre, según anunció el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, este viernes 13 de septiembre.

El anuncio del viaje responde a la invitación realizada por los gobiernos de Tailandia y de Japón, así como de los episcopados de ambos países asiáticos.

El Santo Padre estará del 20 al 23 de noviembre en Tailandia y del 23 al 26 en Japón, donde visitará las ciudades de Tokio, Nagasaki e Hirosima, estas dos últimas arrasadas durante la Segunda Guerra Mundial por el lanzamiento de las bombas nucleares.

El Papa Francisco ya había anunciado su intención de viajar a Japón en la conversación que mantuvo con los periodistas que le acompañaban en el viaje de regreso de la Jornada Mundial de la Juventud de Panamá el pasado 23 de enero.

Sin embargo, en aquella ocasión no había detallado las fechas, concretas, aunque sí que se estaba pensando en el mes de noviembre.

Además, el Vaticano también presentó los logotipos y lemas de ambos viajes. El logo de la visita pastoral del Pontífice a Japón consiste en una llama roja que representa a los mártires que fundaron la Iglesia en Japón. Junto a la llama roja se entrelazan otra azul y una tercera llama verde.

La llama azul represente a la Virgen María abrazando a toda la humanidad como a sus hijos, mientras que la verde es un símbolo de la abundante naturaleza que expresa la misión de proclamar el Evangelio de la esperanza. El círculo rojo es una imagen del sol, emblema nacional de Japón, que envuelve toda la vida. El lema de la visita del Papa a Japón es “Proteged toda la vida”.

El logo del viaje del Papa a Tailandia está compuesto de una serie de imágenes simbólicas acompañadas por la fotografía del Santo Padre.

Por un lado, un barco cuyo mástil en forma de cruz tiene tres velas desplegadas. Simboliza la Trinidad que guía las misiones. El barco figura sostenido por la mano protectora de la Virgen María, que surge del interior del Evangelio, como patrona de la Iglesia.

 

 LA JMJ DE 2022 SERÁ EN LISBOA

El Patriarca de Lisboa, el cardenal Manuel Clemente, afirmó que la Virgen de Fátima tendrá “un papel fuertísimo” en la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se realizará en Lisboa en el año 2022
"Este movimiento juvenil católico que vemos en Portugal, la devoción mariana, la devoción a Nuestra Señora de Fátima es muy fuerte”, detalló el cardenal de la capital portuguesa.
“De todas las revelaciones y manifestaciones de Nuestra Señora en la historia, la de Fátima está más ligada a los Papas, al ministerio del Papa y a todo aquello que se refiere a él. Todo esto confluye y va a ser muy bueno”, añadió.
Sobre lo que Portugal puede ofrecer en la JMJ de 2022, el Cardenal Clemente indicó que eso es “su propia juventud, porque si este evento va a darse en Lisboa, se debe también a la fuerza, a la voluntad, al deseo de la juventud católica portuguesa que está con un dinamismo misionero muy fuerte”.

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