Horario de Misas

Diario: 10:30,20:00

Domingos y festivos: 10:00,11:30,12:30, 20:00

Atención Personalizada

En la iglesia o en la Casa de Piedra.

Acordar previamente la hora con nuestros párrocos:

Jesús Cano 609943401

Jean Renny Yofola

 

HISTORIA DE LA PARROQUIA DE SAN MILLÁN

 

 

 

 

 

 

Queridos amigos internautas:

Nos ponemos en contacto con vosotros con el propósito de dar a conocer más el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Para ello, encontraréis en la página de inicio diversos enlaces que facilitan este cometido.

Los temas serán diversos dependiendo de muchos aspectos y circunstancias: sociales, culturales, religiosos… Esperamos y deseamos que sean del gusto e interés de todos.

Avda. del Acueducto 26. 40002 Segovia. Teléfono 921 463801

Horario de misas

Lunes a sábado: 10,30 y 20,00 h.

Festivos: 10, 11,30, 12,30 y 20,00 h.

Oración de Laudes

Lunes a sábado, a las 9,30 h.

Adoración nocturna

Viernes a las 19,00 h.

Acompañamiento y atención personalizada:

ACORDAR PREVIAMENTE LA HORA PARA EVITAR ESPERAS

Sacerdote:

D. Jesús Cano Arranz: 609 943 401

parroquiasanmillansg@gmail.com

 

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HOJA PARROQUIAL MES DE MAYO

(pinchar aquí)

 

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MEDITACIÓN DIARIA

En este enlace encontrarás  la meditación  diaria de la página "Hablar con Dios", que te puede servir para hacer esos 10 ó 15 minutos diarios de oración, tan aconsejables.

 

http://www.hablarcondios.org/meditaciondiaria.asp

 

Te sugiero esta oración introductoria y final:

ORACIÓN INTRODUCTORIA

Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves que me oyes Te adoro con profunda reverencia, te pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración.Madre mía Inmaculada, S. José mi padre  y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

ORACIÓN FINAL

Te doy gracias Dios mío por todos los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en esta meditación. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía Inmaculada, S. José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 

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LOS 5 MINUTOS DEL DÍA DEL SEÑOR

Corpus Christi

por

D. Jesús Cano Arranz

(Párroco de San Millán)

Vídeo (pinchar aquí)

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CONTIGO HAY PAN, JESÚS

En este poema se da razón del don eucarístico. Jesús llega a ello porque nos quiere, por su sensibilidad ante nuestra hambre de Dios. Toda su vida es contemplada por el sacerdote- poeta como alimento de vida eterna (J.M.E)

Contigo hay pan. Tu corazón esparce
la fuerza prodigiosa que lo crea.

Se comparte la luz de tu mirada
en siembra de trigales milagrosos.

El hambre de los hombres Te lastima
como a la madre el llanto de su hijo. 

Contigo hay pan, Jesús, porque tus manos
son el horno de amor que lo sazona.

Hay tanto pan Contigo que Tú mismo
Te haces el pan que nutre las entrañas.
Tus gestos, tus palabras, tus silencios…
Tu nacer de una Virgen, Pan caliente…
Tu compartir el pan de los pastores…
Tu estar en Nazaret ganando el pan…
Tu andar por los caminos y los surcos…
Tu sembrarte en la Cruz, Espiga fértil…
Tu resurgir, ¡oh Pan Resucitado!...,
para dar de comer la “vida eterna”…

Y tanto pan Te haces, que Te quedas
escondido en el Pan- Eucaristía.

Contigo hay pan, Jesús. Tú eres el Pan

que se comparte inacabablemente
para nutrir la vida inacabable. 

 

Rafael Matesanz

Gentileza Asociación Sacerdote D. Rafael Matesanz

 

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CORPUS CHRISTI
Fuente de Caridad

La solemnidad del Corpus Christi centra la atención en el Sacramento de la Eucaristía, que es fuente y culmen de toda la vida cristiana. La Eucaristía es el mismo Cristo anonadado bajo las especies sacramentales del pan y del vino. El Hijo de Dios no solo quiso participar de nuestra carne y sangre (cf. Heb 2,14), sino que ha querido hacerse alimento de vida eterna para los hombres. La Eucaristía es comida y bebida de inmortalidad.

El pueblo de Israel esperaba, en tiempo de Jesús, la llegada de un mesías y sacerdote que fuese el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento. Leví era la tribu sacerdotal de la que, según la ley de Moisés, salían los ministros del templo. En la liturgia de hoy se habla de otro sacerdocio, distinto del levítico, personificado en la figura de Melquisedec, que ha pasado a la historia como tipo de Cristo porque, según el libro del Génesis, ofreció pan y vino como sacerdote del Dios Altísimo (cf. Gn 14,18). Se explica, pues, que en la carta a los Hebreos, su autor presente a Jesús, no como sacerdote de la tribu de Leví, a la que no pertenecía, sino según el orden de Melquisedec.

En la Última Cena con sus apóstoles Jesús ofrece su Cuerpo y Sangre en el pan y el vino que consagra de modo definitivo para la Iglesia a través del ministerio de sus ministros a quienes dice con toda claridad: «Haced esto en conmemoración mía». El primer documento que recoge esta tradición es la primera carta de san Pablo a los Corintios, escrita a mediados de los años cincuenta d.C. Hoy leemos su relato de la institución de la Eucaristía, cuya tradición, según el apóstol, se remonta al Señor. No hay duda de que la fe de la Iglesia en la Eucaristía está expresada en este magnífico texto que resume los contenidos fundamentales de la fe en la presencia eucarística de Cristo en el pan y el vino consagrados.

En la Eucaristía, Cristo permanece con nosotros para siempre. En ella tenemos la certeza de que nos acompaña en esta vida de peregrinos como alimento sustancial que, después de la muerte, nos introducirá en la vida eterna. No cabe mayor tesoro ni consuelo para los mortales. Se explica, por tanto, que la Iglesia desde sus orígenes preservara a la Eucaristía de toda profanación, como muestra el texto citado de san Pablo a los Corintios, a quienes acusa de celebrar indignamente la Eucaristía haciéndose reos del Cuerpo y la Sangre del Señor. En su exhortación, el apóstol hace referencia a algunos comportamientos que humillaban a los pobres en el ágape que precedía o seguía a la liturgia eucarística. Posiblemente se trataba de ostentación por parte de quienes poseían más comida frente a quienes apenas tenían lo necesario. La postura de san Pablo es clara: «Si uno tiene hambre que coma en casa, a fin de que no os reunáis para condena» (1 Cor 11,34). La Eucaristía no podía convertirse en ocasión para la división y el desprecio de los pobres.

Esta relación entre Eucaristía y caridad, que es distintiva de la Iglesia desde sus orígenes, tiene una profunda razón teológica y litúrgica: el Hijo de Dios se ha hecho pobre por nosotros para enriquecernos con su pobreza. Comulgar en la cena del Señor es incompatible con actitudes de olvido, desprecio y humillación de los pobres. El amor a la Eucaristía se hace patente en la caridad con los más necesitados. De otra forma, la Eucaristía se convertiría, como dice el apóstol, en motivo de condena para quien no la honra con los deberes de la caridad. Hoy es el día de Cáritas que bebe de la fuente de la Eucaristía. Adorar a Cristo en la eucaristía nos debe conducir a venerar a Cristo en los pobres compartiendo con ellos vida y bienes.

 

+ César Franco
Obispo de Segovia.

 

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PROCESIÓN DEL CORPUS CHRISTI

Corpus Christi: el amor
desborda los corazones
en gozosa procesión
por calles llenas de flores.

Corpus Christi: desagravio
que no basta presentar
a solas ante el Sagrario,
sino en público cantar.

Corpus Christi: que los hombres
del pueblo y de la ciudad
adornan con oraciones
como muestra de piedad

 

José García Velázquez

 

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JUNIO, EL MES DEL SAGRADO CORAZÓN

Junio es el mes del Sagrado Corazón de Jesús, pero igualmente podría serlo del Inmaculado Corazón de María, pues no se puede hablar de uno sin hablar del otro. Comprender lo que significa y transmite el de la Madre, ¿no ayudará a comprender lo que significa y transmite el del Hijo?

Ambos convivieron incluso fisiológicamente durante nueve meses. Durante treinta años compartieron las alegrías y sinsabores de la vida cotidiana propia y ajena. Jesús, con Amor Infinito, iba formando sobrenaturalmente el corazón purísimo de su madre («Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi corazón semejante al tuyo», le rogaría Nuestra Señora como lo hacemos nosotros en las letanías), y María, con amor no infinito pero sí maternal (que es la mayor cercanía al infinito que conocemos naturalmente), iba aleccionando a su Hijo en los afectos que Él, no como Dios pero sí como hombre, necesitaba aprender en sus primeros años.

La devoción al Corazón Inmaculado creció en la Iglesia sobre todo a mediados del siglo XIX, cuando la sociedad empezó a separarse de Dios y la Divina Providencia suscitó ese camino para reconciliarla con Él. En 1925, formando parte del mensaje de Fátima pero desde Pontevedra (en un santuario que los católicos estamos llamados a salvar de la ruina), Nuestra Señora pidió a la humanidad a través de Sor Lucia que le consagrásemos cinco primeros sábados de mes seguidos. No es mucho pedir, a la luz de todo lo que Ella nos ha entregado con su intercesión inagotable.

 

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CONOCER A LOS ÁNGELES

La existencia de seres espirituales, no corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe.
Se recuerdan varios textos bíblicos, entre ellos el salmo 90: A sus ángeles ha dado órdenes Dios para que te guarden en tus caminos. Y también en aquella otra frase tan famosa de Jesús: Ciudad de no escandalizar a ninguno de estos pequeñuelos, porque sus ángeles están siempre contemplando el rostro de mi Padre celestial.
En el Nuevo Testamento es tan viva la creencia de que cada uno tenemos el ángel custodio que cuando San Pedro, al ser sacado de la cárcel llega a llamar a la puerta de la casa donde están reunidos los discípulos de Jesús, ellos creen al principio que no es Pedro en persona y exclaman: Será un ángel (Hechos 12,15).
Ángel significa”enviado” y es que Dios los ha enviado y los envía constantemente. San Agustín dice respecto a ellos: El nombre del ángel significa su oficio, no su naturaleza. Si preguntas por su naturaleza, te diré que es un espíritu; si preguntas por lo que hace, te diré que es un ángel. Con todo su ser, los ángeles son servidores y mensajeros de Dios.
En tanto que los ángeles son criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad; son criaturas personales e inmortales. Superan en perfección a todas las criaturas visibles. También para los ángeles la libertas significa la posibilidad de hacer una elección a favor o en contra del Bien que ellos conocen, esto es, Dios.
Esta libertad es clave para entender la decisión del ángel caído, llamado Satán o diablo. El diablo y los otros demonios fueron creados por dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos. Esta caída es fruto de la elección libre de estos espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino.
Los ángeles están distribuidos en jerarquías.

Primera Jerarquía: Los Consejeros Divinos


Los Serafines

No tienen forma física humana y se les representa en forma de bola de fuego donde se trasluce un rostro con tres pares de alas. Son muy cercano a a Dios y están en el primer orden del ejército del Todopoderosa.

Los Querubines.

Se les representa con cuatro alas y su nombre se traduce como la “plenitud del conocimiento”, algo que poseen por tener la labor de sostener al Señor en su agudeza intelectual. Se les representa con un tono azulado y dotados de pies y manos. Hay versiones que estos soldados de Dios tienen dos caras y que sus alas están llenas de ojos por su incontenible conocimiento de todo.

Los Tronos.

Como su propio nombre dice, sirven de escaño o asiento celestial a Dios, adquieren una curiosa forma de rueda, pudiendo conducir el carro divino. Están además poblados de ojos y son de color rojo.

 

Segunda Jerarquía: Los gobernadores del cielo.


Dominaciones.

Pueden aparecer decorados con estrellas, corona o casco y cetro o espada.

Virtudes.

Son los encargados de hacer que los milagros se cumplan. Aparecen vestidos como diáconos y portan una rama de lis. Es común verles con la espada y un libro sagrado. Además pueden representarse con un tarro de perfume como símbolo de oración, y balanzas, trompetas o reyos simbolizando su papel en el juicio final.

Potestades.

Su labor es proteger al ser humano. Se cree que ayudan a resolver problemas y situaciones desagradables, y a trasmutar lo negativo.

 

Tercera Jerarquía: Los mensajeros divinos.


Principados.

Son quienes vigilan el mundo y ejercen de imitadores de Dios al representar el “principio” de todo.

Arcángeles.

Son los más importantes en la representación bíblica  y por eso los más complicados de definir. Para los católicos el significado de los arcángeles es “principales mensajeros de Dio”, de ahí su nombre, el cual tiene origen griego. Lo más llamativo de sus nombrse es que todos terminan en “el”: Miguel, Gabriel, Rafael.

Ángeles.

Son los que conforman el último grupo del ejército de Dios, y por este motivo el más cercano a los hombres. Entre sus potestades está la protección de cada hombre, uno por uno.
A lo largo de toda la historia de la salvación los encontramos anunciando de lejos o de cerca esa salvación y sirviendo  al designio divino de su realización: cierran el paraíso terrenal, protegen a Lot, salvan a Agar y a su hijo, detienen la mano de Abraham, conducen al pueblo de dios, anuncian nacimientos y vocaciones, asisten a los profetas…
Desde la Encarnación hasta la Ascensión la vida del Verbo encarnado está rodeada de la adoración y del servicio de los ángeles: protegen la infancia de Jesús, sirven a Jesús en el desierto, lo reconfortan en la agonía, cuando Él habría podido ser salvado por ellos de la mano de sus enemigos como en otro tiempo Israel. Son también los ángeles los que evangelizan (Lc 2,10) anunciando la Buena Nueva de la Resurrección de Cristo. Con ocasión de la segunda venida de Cristo, anunciada por los ángeles, éstos estarán presentes al servicio del juicio del –señor.
Asimismo, desde la infancia a la muerte, la vida humana está rodeada de su custodia y de su intercesión. “Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida”. Desde esta tierra, la vida cristiana participa, por la fe, en la sociedad bienaventurada de los ángeles y de los hombres, unidos en Dios.
Toda la vida de la Iglesia se beneficia de la ayuda misteriosa y poderosa de los ángeles. En su liturgia, la Iglesia se une a los ángeles para adorar al dios tres veces santo.


Todos tenemos un ángel.

San Bernardo en el año 1010 hizo un sermón muy célebre acerca del Ángel de la Guarda: Respetemos su presencia portándonos como es debido, agradezcámosle sus favores, que son muchos más de los que nos podemos imaginar y confiemos en su ayuda, la cual es muy poderosa y superior en poder a los demonios que nos atacan.
Ten confianza en tu ángel custodio. Trátalo como un entrañable amigo, lo es, y él sabra hacerte mil servicios en los asuntos ordinarios de cada día.

 

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Señor ayúdame a seguir el camino que has elegido para mí, para vivir con alegría lo que me plantees en cada momento

 

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REFLEXIONES DEL PAPA FRANCISCO

"Insisto una vez más: Dios no se cansa nunca de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su misericordia".

 

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AÑO ESPECIAL DEDICADO A LA FAMILIA

La experiencia de la pandemia ha puesto de relieve el papel central de la familia como Iglesia doméstica y la importancia de los lazos comunitarios entre las familias, que hacen de la Iglesia una familia de familias.

El Papa ha explicado que este Año especial será una oportunidad para profundizarnen los contenidos del documento "Amoris Laetitia", a través de propuestas e instrumentos pastorales que se pondrán a disposición de las comunidades y familias eclesiales, para zcompañarlas en su camino.

Según el Papa, la familia proporciona la energía espiritual para abrirse al exterior, a los demás, al servicio de los hermanos, a la colaboración para la construcción de un mundo siempre nuevo y mejor,

 

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ADORACIÓN NOCTURNA EN SEGOVIA

Este sitio web esta destinado a ofrecer informacion sobre las parroquias e iglesias de Segovia que se suman a momentos de Adoración al Santísimo, principalmente en la ciudad de Segovia, y alrededores.

En él se detalla información para localizar el lugar más próximo de parroquias que nos ofrecen la Exposición del Santísimo, como tambíen, los horarios semanales y-o mensuales.

(pinchar aquí)

 

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Comunión de los Santos, la mejor red social

 

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Rogemos a Dios, por intercesión de Nuestra Señora de la Vida, la bianaventuranza de todos los niños abortados y la conversión y salvación de los que de cualquier forma, activa o pasiva, han sido la causa.

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EL PADRENUESTRO EN ARAMEO

(LA LENGUA DE CRISTO)

Iglesia del Pater Noster (Jerusalén)

Abwoon d`bwashmaya, nethqadash shmakh. Teytey malkuthakh.
Nehwey tzevyanach, aykanna d`bwashmaya aph b`arha. Hawvlan
Lachma d`sunqanan yaomana. Washboqlan khaubayn aykaona daph
Khnan shbwoqan l`khayyabayn. Wela tahlan l`nesyuna: ela patzan min

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SOLIDARIDAD Y MEDIOS

ONG segoviana de Solidaridad Integral, fundamentada en el respeto a las personas a su dignidad y alos Derechos Humanos a través de los Medios de Comunicación Social. Visita su WEB: www.solidaridadymedios.org

 

 

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PON "DE MODA" EL CRUCIFIJO


      
¡LLEVEMOS UNA CRUZ A TODAS PARTES!. 

¡SEAMOS VALIENTES!

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Historia de la Parroquia. Conócela pinchando en el link de las fotos inferiores de esta página de incio.

 

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REVISTA CATORCENA 2020

Contiene interesantes artículos sobre la historia y patrimonio San Millán

(pichar aquí)

 

 

 

 

El Patriarca de Lisboa, el cardenal Manuel Clemente, afirmó que la Virgen de Fátima tendrá “un papel fuertísimo” en la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se realizará en Lisboa en el año 2022.


"Este movimiento juvenil católico que vemos en Portugal, la devoción mariana, la devoción a Nuestra Señora de Fátima es muy fuerte”, detalló el cardenal de la capital portuguesa.

“De todas las revelaciones y manifestaciones de Nuestra Señora en la historia, la de Fátima está más ligada a los Papas, al ministerio del Papa y a todo aquello que se refiere a él. Todo esto confluye y va a ser muy bueno”, añadió.


Sobre lo que Portugal puede ofrecer en la JMJ de 2022, el Cardenal Clemente indicó que eso es “su propia juventud, porque si este evento va a darse en Lisboa, se debe también a la fuerza, a la voluntad, al deseo de la juventud católica portuguesa que está con un dinamismo misionero muy fuerte”.

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LEER MAS

 

Confesiones
Todos los días media hora antes de cada misa y siempre que se solicite a los sacerdotes.
Otros actos litúrgicos

Adoración Santísimo Jueves 19:00

Rezo Santo Rosario Todos los días 19:30

 

 

 

 

 

Avda. del Acueducto 26. 40002 Segovia.