Queridos amigos internautas:

Nos ponemos en contacto con vosotros con el propósito de dar a conocer más el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Para ello, encontraréis en la página de inicio diversos enlaces que facilitan este cometido.
Los temas serán diversos dependiendo de muchos aspectos y circunstancias: sociales, culturales, religiosos… Esperamos y deseamos que sean del gusto e interés de todos.

 

En la hoja parroquial "Juntos" podrás conocer todas las actividades de la parroquia del mes de diciembre.

 

MEDITACIÓN DIARIA

En este enlace encontrarás  la meditación  diaria de la página "Hablar con Dios", que te puede servir para hacer esos 10 ó 15 minutos diarios de oración, tan aconsejables.

http://www.hablarcondios.org/meditaciondiaria.asp

Te sugiero esta oración introductoria y final.

ORACIÓN INTRODUCTORIA
 Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves que me oyes Te adoro con profunda reverencia, te pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración.Madre mía Inmaculada, S. José mi padre  y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 ORACIÓN FINAL
 Te doy gracias Dios mío por todos los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en esta meditación. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía Inmaculada, S. José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 

LA SOLEDAD DEL HIJO ENCARNADO Y RECHAZADO

“Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron” Jn 1,11

Queridos amigos: el amor y la paz de Jesucristo esté con vosotros.
Ya estamos en Adviento y se acerca la Navidad, tiempo litúrgico, que nos recuerda la venida de Jesús a nuestra historia y a nuestra vida, y a esto lo llamamos Encarnación, es decir, que Jesús, el Hijo de Dios, se ha hecho hombre como nosotros, naciendo de una mujer como nosotros. Esto es la Encarnación.
Como veis el título contiene una palabra esencial para esta carta: LA SOLEDAD. Sí, quisiera hablaros de la soledad de Jesús y su rechazo.
Comienzo por deciros que, al hablar de la soledad de Jesús, hablamos de una soledad muy concreta y dolorosa: es la soledad del amor. ¿Qué quiere decir esta soledad del amor en Jesús? Pues se refiere a la soledad de no ser amado, de no ser querido, de no ser comprendido por los suyos, de ahí que el evangelista Juan diga de Jesús que vino a los suyos, y los suyos no le recibieron. Este es el drama humano de Jesús. Él, que es el amor infinito de Dios Padre; Él, que entregó a los demás toda su vida por amor; Él, que pasó siempre haciendo el bien, ni es querido ni aceptado por los suyos, más aún, es rechazado violentamente con odio hasta llevarle a la cruz.
Supongo que vosotros, al igual que yo, os identificáis con este aspecto doloroso de la vida de Jesús: la soledad del amor. Ciertamente, es fácil comprender esta soledad de Jesús, porque la mayoría, por no decir todos, lo hemos experimentado en nuestra propia carne y por los nuestros, y esto es lo más doloroso. La soledad más dolorosa es precisamente esta: la soledad del amor. ¿Por qué es la más dolorosa? Pues, sencillamente, porque cuando tú lo único que has hecho ha sido ofrecer y entregar amor, la respuesta de los tuyos hacia ti es la incomprensión y el rechazo. Este desagradecimiento ocasiona tal dolor en lo más íntimo de nuestra existencia, que genera en nuestras vidas: la soledad del amor.
Pensad, por ejemplo, en padres que sienten el desamor y la lejanía de sus hijos; la frialdad de corazones entre los esposos; no digamos las rupturas de amor entre hermanos o la indiferencia de nietos con abuelos. Todo esto, los desamores, los odios, rencores y hasta los rechazos del corazón de los nuestros, nos dejan abatidos y sin fuerza en el corazón, es la soledad del amor.
Queridos amigos, no quiero terminar esta carta sin deciros que acojáis en vuestra alma el amor gratuito y abundante de Jesucristo. Él os ama porque es el amor infinito y eterno de Dios Padre. Él nunca te abandonará. Nunca. Y cuando vivamos este amor de Jesucristo en nosotros, entonces y sólo entonces, nuestros corazones se volverán agradecidos con aquellos que nos quieren, y también con aquellos que no nos aman o han rechazado. El amor de Jesucristo vence toda soledad y rechazo amoroso.
No os olvidéis nunca de la Virgen María, ella también experimentó la soledad del amor hacia su Hijo, por eso ella es fuente de consuelo y esperanza nuestra. 

Con todo afecto y cariño, vuestro sacerdote, Jesús Cano, que ora por vosotros.

 

 

QUE LA NAVIDAD NO SEA MUNDANA

El Papa Francisco nos invita a vivir la Navidad con “verdadera fe”. Y para ello es importante que vivamos este Adviento pidiendo la gracia para prepararse para el Nacimiento de Cristo.
Prepararnos con la fe para celebrar la Navidad.
Es cierto que la Navidad muchas veces se celebra no con tanta fe y de manera mundana o pagana, pero el Señor nos pide que lo hagamos con fe y nosotros debemos pedirle esta gracia: poder celebrarlo con fe.
El Papa subraya que la primera dimensión del Adviento es “la purificación de la memoria”. De ahí que haya afirmado: “Recordar bien que no ha nacido el árbol de Navidad”, que ciertamente es un lindo “signo”, pero recordar que “ha nacido Jesucristo”.Ha nacido el Señor, ha nacido el Redentor que ha venido a salvarnos.
Sí, tendremos siempre en nosotros la tentación de mundanizar la Navidad. La fiesta debe de ser contemplación, una bella fiesta de familia con Jesús en el centro. Comienza a ser fiesta mundana cuando solo pensamos en  hacer las compras, los regalos y esto y aquello… y el Señor permanece allí, olvidado.
El Adviento es para purificar la memoria de aquel tiempo pasado, de aquella dimensión. Además, el Adviento sirve para  prepararse “al encuentro definitivo con el Señor”. Porque aquel Señor que ha venido, ¡volverá! Y volverá para preguntarnos: “¿Cómo fue tu vida?” 
Por último, el Papa Francisco invitó a todos a cultivar la dimensión cotidiana de la fe. Sí, porque en efecto, nuestro Dios, es el “Dios de las sorpresas” y los cristianos deberían vislumbrar cada día los signos del Padre Celestial, lo que nos dice hoy.
Vigilancia y oración son dos palabras para el Adviento; porque el Señor que se ha encarnado en la Historia en Belén; vendrá, al final del mundo y también al final de la vida de cada uno de nosotros. Pero viene cada día, en cada momento, en nuestro corazón, con la inspiración del Espíritu Santo.

 

¿SOY UN CRISTIANO DEL DECIR O DEL HACER?

El Papa nos recuerda que lo propio de los cristianos es más el hacer que el decir: “El decir es un modo de creer, pero muy superficial, a mitad de camino: yo digo que soy cristiano pero no hago lo que hace un cristiano. Es un poco, por decirlo de un modo simple, 'maquillarse' de cristiano: hablar es 'maquillarse', hablar sin obras”.
Francisco hizo esta afirmación comentando tres parejas de conceptos aparentemente antagónicos. "Decir" y "hacer" era el primero: "La propuesta de Jesús es lo concreto, siempre lo concreto. Cuando alguien se acercaba y pedía un consejo, siempre eran cosas concretas. Las obras de misericordia son concretas”.
Luego se refirió a la contraposición entre la "arena" y la "roca" como lugar donde se construye la casa. La arena “no es sólida”, es “una consecuencia del decir”, una caracterización de cristiano, una vida construida “sin fundamentos”. La roca, en cambio, es el Señor: "El Señor, es la roca. Lo concreto de la vida cristiana nos hace ir adelante y construir sobre esa roca que es Dios, que es Jesús; sobre lo sólido de la divinidad. No sobre las apariencias y sobre la vanidad, el orgullo, las recomendaciones".
Por último, "alto" y "bajo", la soberbia frente a la humildad. El Papa recordó, comentando a Isaías, que el Señor "derribó a quienes vivían en lo alto, derrumbó la ciudad excelsa, la derrumbó hasta el suelo. Los pies la pisotean: son los pies de los oprimidos, los pasos de los pobres”, como proclamó la Santísima Virgen en el Magnificat.
"En este período de Adviento", concluyó Francisco, "nos ayudarán algunas preguntas cruciales. Yo, ¿soy cristiano del decir o del hacer? ¿Construyo mi vida sobre la roca de Dios o sobre la arena de la mundanidad, de la vanidad? ¿Soy humilde, trato de ir siempre por lo bajo, sin orgullo, y así servir al Señor?”

 

REGALO DE CUMPLEAÑOS A JESÚS

Quedan pocos días para la Navidad. Seguramente, ya tenemos pensado el menú de las comidas y cenas, los regalos… Y ya habremos puesto el Belén y el  árbol de Navidad.
Viviremos el tiempo de Navidad lleno de colores, regalos etc. Pero si nos quedamos sólo en esto, el fondo del corazón quedará vacío. ¿Qué podemos hacer para evitarlo y terminar, de verdad, con el corazón lleno?
Si pensamos un poco, en Navidad lo que celebramos es el cumpleaños de Jesús. Normalmente nos centramos en los regalos para nosotros y para nuestros seres queridos, pero no en los regalos para Jesús. Por eso muchas veces quedamos vacíos, porque no vivimos el verdadero sentido de la Navidad.
¿Y que regalo de cumpleaños podemos hacerle a Jesús? Muy fácil. Jesús nos dijo en Mateo 25,32: “Cuánto hagas con uno de estos más pequeños, a mi me lo estás haciendo”. Esos regalos son las Obras de Misericordia. Por lo tanto, si hacemos una obra de misericordia, le hacemos un regalo al mismo Jesús.
Visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, vestir al desnudo, visitar a los presos y enterrar a los difuntos son las siete Obras de Misericordia Corporales. Van acompañadas por otras siete Obras de Misericordia Espirituales: enseñar al que no sabe,  dar buen consejo al que lo necesita, corregir al que se equivoca, perdonar al que nos ofende, consolar al que está triste, sufrir con paciencia los defectos del prójimo y rezar a Dios por los vivos y difuntos.
Son 14 ideas de cómo hacerle un regalo a Jesús. ¡Pongámonos manos a la obra! Hagámosle muchos regalos a Jesús. Le harán muy feliz y llenaremos nuestro corazón.

 

VIVIR  EL DIA COMO SI FUERA ÚNICO

Pensar en el futuro nos quita la paz: los problemas que están pendientes de solución, los proyectos que no sabemos cuando terminaremos, lo que puede pasar mañana… porque puede ser que mañana ocurran cosas imprevistas que echen por tierra todos nuestros planes, o que aparezcan nuevas preocupaciones. Y si no es mañana, puede ser mañana o dentro de unos días o de unos meses. ¿Qué va a pasar con mi trabajo, con mi familia, con mi seguridad?
Tenemos la impresión de viajar en un “barco de papel”. Nos parece que hay muchas cosas “en el aire”, porque dependen de otras personas, del azar, de la buena o mala suerte. No podemos controlar nada, no somos dueños del futuro y eso nos inquieta todavía más. Y así, en vez de vivir de verdad el día de hoy, sufrimos por anticipado los problemas que, según nuestra imaginación, nos va a traer el día de mañana.
Pero, además, estamos convencidos de que preocuparnos es una exigencia  de nuestro sentido de la responsabilidad, un deber, y que si permanecemos tranquilos deberían tratarnos de alocados y botarates.
Pues eso es precisamente lo que a Dios no le gusta: que vivamos preocupados por el día de mañana, cuando resulta que el mañana no está en nuestras manos, sino en las suyas. El Señor nos pide que abandonemos el futuro a su cuidado, y que nos ocupemos de nuestros deberes de hoy, que vivamos el momento presente como si fuese el único del que disponemos para agradarle.
Lo primero que tenemos que hacer es lo que importa. Y lo que importa, lo único que importa, es que HOY, no mañana, hoy, agradecemos a nuestro Padre, realizando por amor a Él lo que hoy nos encarga, Así es como buscamos el Reino de Dios y su justicia.
¿Y mañana? El día de mañana depende del gobierno divino, y nosotros seguiremos estando bajo su protección de Padre, como hoy,  y las personas a las que queremos estarán también protegidas por su cuidado.
No se nos prohíbe planificar el futuro, tener un proyecto de trabajo y poner los medios, en la medida de nuestras posibilidades, para prevenir los problemas de mañana. El Señor nos ha dado una inteligencia capaz de prever, y es su voluntad que la empleemos.
Pero, una vez que hemos puesto los medios a nuestro alcance, que hemos dibujado nuestros proyectos y previsto sensatamente nuestros planes, lo más razonable es centrarnos en el día de hoy, que es el único plazo a la medida de nuestras fuerzas.
El futuro no está en mis manos, Señor, sino en las tuyas. Del futuro te encargas Tú, y lo que me pides es que lo abandonemos totalmente a tus manos.
Cada momento es un tesoro y y si no lo vivimos para Dios, lo perdemos.

Tomás Trigo

 

EXHALAR MIS IMPUREZAS INTERIORES

Respiro profundamente, como si el aire fuera un soplo del Espíritu que viene a regalarme nueva vida.
Expulso el aire viciado, lo saco todo afuera hasta que no quede nada, para que con ese aire se alejen de mí todas las impurezas interiores, la tristeza, el cansancio, las tensiones, los malos recuerdos. Me vacío.
Luego aspiro de nuevo con profundidad, recibiendo la vida nueva del Espíritu y la frescura que me alivia.
Poco a poco voy haciendo silencio en mi interior, dejando que se apaguen todos los nerviosismos, que se acallen los pensamientos. Permito que cada parte de mi cuerpo se relaje y se desplome serenamente.
Así, habitado por un profundo silencio, dejo que el Espíritu Santo me diga palabras nuevas, eso que necesito escuchar en este momento de mi vida.

Víctor Manuel Fernández

 

LA MISA SE NECESITA

Algunas personas, preguntan por qué tienen que ir a misa todos los domingos, en vez de hacerlo cuando les nace o sienten motivos para asistir. Piensan que el hecho de que sea considerada como una obligación termina por desanimar; sin embargo, lo cierto es que cuando de manera personal, después de haber investigado y experimentado que Dios existe, que Dios resulta razonable, la cosa toma un nuevo significado que es lo que vamos a explicar.
Primero, partir del hecho de que la misa se necesita, aunque no se sienta, porque los sentimientos, si bien son valiosos, vienen y van. Es decir, no son un aspecto permanente ya que influyen muchos factores. Por ejemplo, haber dormido bien la noche anterior. ¿A quién no le ha tocado ir a Misa con sueño? Y eso no es malo, porque lo importante es hacerlo como un acto de la voluntad (con excepción de aquellas veces en las que, por enfermedad u otro motivo de peso, se nos permite faltar). Así es el amor, el convencimiento de que esto o aquello vale la pena. Y no nos estamos refiriendo a un tema cursi o superficial, sino al hecho de que, aunque no siempre sintamos el mismo nivel de entusiasmo, no por eso se deja de querer. En el caso de una pareja, hay momentos más emocionantes que otros y eso no sería una razón para cortar. Pues de igual forma es la fe.
¿Y qué hace que la misa sea algo necesario? En primer lugar, porque es un sacramento pero más allá de eso, resulta necesaria debido a que vivimos en medio del estrés y tener mínimo un momento a la semana, de aproximadamente una hora, para detenernos a ver cómo vamos, es casi un lujo irrenunciable para mantener nuestra calidad de vida. Si lo entendemos así, acompañado por las lecturas, el punto central de la consagración y los demás momentos que la componen, todo tiene sentido, porque entonces construimos la semana desde ahí. Es decir, cuenta con una dimensión tanto espiritual como práctico, porque la fe no está separada de las demás áreas de nuestro día a día.

Carlos J. Díaz Rodríguez

 

OLVIDO DE NUESTRAS RAICES CRISTIANAS

Seguramente muchos europeos nos preguntemos, en la actualidad, si Europa es consciente de sus raíces cristianas. Esa Europa evangelizadora del mundo, la de sus innumerables mártires y santos y  la de las numerosas y continuas peregrinaciones a Santiago, Roma, Fátima, Lourdes o el Pilar.  Y es que  pesar de que desde hace veinte siglos los cristianos europeos todavía somos mayoría, se aprecia cierta dejación y olvido de esas raíces cristianas en el proyecto de nuestra querida Europea.
Es muy probable, incluso, que muchos de ellos desconozcan, por ejemplo, que San Benito junto a San Cirilo y San Metodio son los patronos de Europa, nombrados en 1980 por San Juan Pablo II por su gran aportación a la expansión y evangelización del cristianismo por nuestro continente.  Asimismo, es muy posible, también, que se olviden de los incontables santos y mártires de todos los pueblos de nuestro territorio en  la historia del cristianismo. Esos mártires, que si nos saltamos los hechos históricos durante la invasión de los árabes en la Península Ibérica (711-1492), Lepanto  y los turcos (Fin del intento de la I Islamización de Europa), se produjeron en gran número siglos más tarde durante la Revolución Francesa, al tratar de imponer la razón sobre la fe. Como también  los ocasionados en las persecuciones religiosas al catolicismo, un siglo después, en la I y II Repúblicas y Guerra Civil Española, años en los que se produjeron más mártires en España que en los 19 siglos anteriores. Durante ese periodo1.523 fueron beatificados. De ellos, 11 ya han sido canonizados.
Después fueron los mártires provocados por los nacismos, comunismos y nacionalismos de las dos guerras mundiales, para llegar a la triste y heroica realidad actual de mártires de familias cristianas enteras asesinadas en Siria, Irán, Afganistán, Pakistán, Egipto… solo por defender nuestra fe ante los radicales e intransigentes de siempre, personalizados en el Estado Islámico y su Yihad.  Un genocidio en las zonas de influencia del Estado Islámico que ya ha sido reconocido por Estados Unidos y por la ONU. Y todo  ante nuestro silencioso y conformista testimonio y con  la falta de decisiones políticas sobre inmigraciones, especialmente sobre el control y seguridad de fronteras entre los países de la Unión, lo que facilita el movimiento terrorista. A lo que debemos añadir  la ausencia de decisiones inteligentes  y eficaces con esperanzadoras soluciones económicas en los países de origen,  invirtiendo en más infraestructuras, trabajo y riqueza, que redujesen el flujo de inmigrantes y por consiguiente la desaparición de las mafias.
Pero, desgraciadamente, Europa no está por esta labor inversora para el desarrollo de los países pobres, porque allí no tienen nada que ganar. Es en apariencia más social y menos costoso atender a inmigrantes de otras culturas sin control que a los de casa, ya que aquellos realizan trabajos baratos que los europeos no quieren efectuar, pero con  graves problemas de integración y difícil convivencia, llegando al extremo del terrorismo islámico, que mata y no respeta nuestras creencias, costumbres y valores, en definitiva nuestra civilización.
Estas consideraciones pueden dar la impresión de que se está contra el Islam. Totalmente falso. Los creyentes pensamos y creemos en el más allá, en la trascendencia de las acciones del ser humano; en un Dios bueno, justo y misericordioso que nos espera al final del camino. Una fe que, a diferencia de otras, se dedica a rezar por el prójimo y a ayudarle en aquéllos momentos en los que más lo necesita. Una fe que respeta y tolera.
Sentimos un gran respeto por todas las religiones, aunque no entendamos y rechazamos el radicalismo y fanatismo religioso que practican demasiadas minorías del Islam, echándose de menos a la comunidad musulmana el que cuando ocurran esos terribles asesinatos  fueran más explícitos en condenarlos públicamente, mediante declaraciones de protesta por los hechos, con manifestaciones multitudinarias por las calles, con oraciones públicas en sus mezquitas y en que la autoridad islámica pidiera perdón el Jefe del Gobierno respectivo y a sus víctimas y familiares. Si así lo hicieran sería el comienzo de un mayor entendimiento y convivencia entre ambas comunidades. Mientras tanto, dice un sabio refrán que quien calla, otorga…
Por otra parte, notaríamos cierto alivio y esperanza si los esfuerzos de nuestro Parlamento Europeo se encaminasen para llegar a unos Estados Unidos de Europa fuertes y seguros, incluyendo, por supuesto, que en nuestra Constitución se revalorizaran los principios y valores, costumbres y creencias de nuestra civilización cristiana, que lamentablemente hemos marginado. De no hacerlo comenzaremos a sentir los efectos de la II Islamización de Europa, con más de veinte millones de musulmanes y más de diez mil mezquitas ya presentes en nuestros pueblos y ciudades. El Papa San Juan Pablo II en Santiago de Compostela se hizo la siguiente pregunta: ¿Qué mal ha hecho el cristianismo para que lo desprecie Europa?

Emilio Montero Herrero

              

EL PADRENUESTRO EN ARAMEO, LA LENGUA DE CRISTO

Iglesia del Pater Noster (Jerusalén)

Abwoon d`bwashmaya, nethqadash shmakh. Teytey malkuthakh.
Nehwey tzevyanach, aykanna d`bwashmaya aph b`arha. Hawvlan
Lachma d`sunqanan yaomana. Washboqlan khaubayn aykaona daph
Khnan shbwoqan l`khayyabayn. Wela tahlan l`nesyuna: ela patzan min
Bisha, Amén

 

¿LA CIENCIA ALEJA DE DIOS? (pinchar video)

 

SOLIDARIDAD Y MEDIOS

ONG segoviana de Solidaridad Integral, fundamentada en el respeto a las personas a su dignidad y alos Derechos Humanos a través de los Medios de Comunicación Social. Visita su WEB: www.solidaridadymedios.org

 

 

PON "DE MODA" EL CRUCIFIJO

      
¡LLEVEMOS UNA CRUZ A TODAS PARTES!. 

¡SEAMOS VALIENTES!

                             

Historia de la Parroquia. Conócela pinchando en el link de las fotos inferiores de esta página de incio.

 

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EL CERRO DE LOS ÁNGELES TENDRÁ UN AÑO JUBILAR

El Cerro de los Ángeles tendrá un Año Jubilar por el centenario de la consagración al Sagrado Corazón de Jesús. Alegría, peregrinación y reconciliación son las tres palabras eje del año jubilar diocesano con motivo del primer centenario de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, una celebración que se iniciará el próximo 2 de diciembre, primer domingo de adviento, hasta el 24 de noviembre de 2019, festividad de Cristo Rey. Concedido este jubileo por la santa sede, el Vaticano también ha reconocido de forma oficial el templo del Cerro de los Ángeles como basílica.
Entre los hitos de este año jubilar destacan diversas peregrinaciones, así como un programa de simposios de espiritualidad, historia, dogmática y doctrina social. Encontrará su clímax, en la renovación de la consagración que tendrá lugar el 30 de junio en el Cerro de los Ángeles.

 

CANTO GREGORIANO

El canto gregoriano es una música vocal, monódica (a una sola voz) y “a capella” (sin acompañamiento de instrumentos). Es la obra acumulada de muchos cantores, en muchos lugares y durante muchos tiempos; sin embargo cristaliza en un repertorio muy unido que se extiende por todo el occidente cristiano medieval. El canto gregoriano es la expresión musical de fe de la Iglesia, manifestada en su liturgia y que se ha mantenido durante siglos. Pero también es un patrimonio inmaterial de la humanidad, digno de ser oído como auténtica obra de arte.
Si te llama la atención asistir a un misa de canto gregoriano, lo puedes hacer en la iglesia del Monasterio del Parral. Todos los domingos y festivos del año tienes la misa a las 12 horas, y viene a durar unos 75 minutos en verano, y unos 50 minutos en el resto del año.

 

LA BIBLIA OFICIAL DE LOS OBISPOS ESPAÑOLES

La Conferencia Episcopal Española (CEE) renueva su aplicación para dispositivos móviles (teléfonos y tablets) como un cauce más de comunicación con las personas e instituciones.
La aplicación, ya disponible en las tiendas digitales de Apple Store para iOs y Google Play para Android, es gratuita.
Entre las novedades de esta versión, incluye por primera vez la edición digital de la Biblia, versión oficial de la CEE. La aplicación permite preparar un plan de lectura de la Biblia o acceder a cualquier libro de la Sagrada Escritura a través de índices y marcadores. Además ofrece el texto del evangelio del día.
En clave de documentación, se pone también a disposición del usuario una importante base documental de los textos elaborados por los organismos de la CEE desde su institución en 1966. Estos documentos se presentan desde los más recientes por orden de edición y su búsqueda y consulta se facilita con un potente buscador por categorías, autores, fecha o nombre. Además se permite compartir estos documentos o vincularlos con las redes sociales de los usuarios.
En la sección de mapas se incluye la localización de las curias diocesanas, catedrales, tribunales eclesiásticos, Cáritas, seminarios o residencias sacerdotales de las diócesis españolas, indicando también la calle y el teléfono.
La aplicación será actualizada progresivamente con más servicios y contenidos así como adaptada a los sistemas operativos que surjan en adelante.

 

AÑO JUBILAR LOURDES 2019

. El próximo año 2019 será especial en el santuario de Lourdes. Será Año Jubilar al cumplirse el 175 aniversario de Bernadette Soubirous, la niña a la que se la apreció la Virgen en una gruta del sur de Francia y que sería canonizada décadas más tarde por el Papa Pío XI.
El 11 de febrero de 1858 la Virgen se apareció en una gruta a Bernadette, una niña de familia pobre de 14 años, cuando buscaba madera para calentar su casa. Una especie de ráfaga de viento le llamó la atención y se acercó a la cueva cuando de repente vio “algo blanco con forma de mujer”.
Hasta en 18 ocasiones se le apareció la Virgen María, que se le presentó como la “Inmaculada Concepción”.  En julio de aquel mismo año cesaron estas apariciones. En las ocurridas del 24 y del 25 de febrero, María le pidió que fuera a beber a la fuente y se lavara allí por lo que tuvo que escarbar en el fango.
Pronto las apariciones llamaron la atención a miles de personas y Bernadette ingresó en un convento fuera de Lourdes, muriendo a la edad de 37 años el 16 de abril de 1879. Ya en 1862 el obispo de Tarbes había reconocido oficialmente las apariciones, convirtiéndose así en uno de los lugares de peregrinación mariana más importantes del mundo.
Allí se han producido miles de conversiones y numerosos milagros físicos y espirituales.  69 de ellos ya han sido reconocidos por la Iglesia como curaciones milagrosas habiendo otros miles de casos inexplicables.

 

La XXXIV edición de la Jornada Mundial de la Juventud de la Iglesia católica se realizará en Panamá del 22 al 27 de enero de 2019. Es la tercera JMJ que tendrá lugar en América Latina, después de Buenos Aires 1987 y Río de Janeiro 2013.
Los eventos centrales de la jornada se realizaran en la Cinta Costera.
“He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38), es el tema de la jornada, y tiene como principales ejes a la Virgen María y la Vocación, además de ser el culmen de las temáticas de las jornadas de 2017 y 2018. También coincide con los resultados de la XV Asamblea General Ordinaria del sínodo de los Obispos sobre la juventud, la fe y el discernimiento vocacional, que se realizará en 2018.
El 14 de mayo de 2017 se revelo, durante un encuentro eucarístico. El diseño del logo de la JMJ de 2019 fue elegido entre 103 propuestas presentadas  en un concurso que tuvo como ganadora a Ámbar Calvo, estudiante de arquitectura. Aparece el Canal de Panamá como símbolo del camino que los peregrinos recorren hasta Jesús guiados por María. También aparece la cruz del peregrino. Los puntos significan la corona de la Virgen y los peregrinos que van en camino hacia la jornada desde los 5 continentes.
Al igual que el logo, la creación y edición del himno oficial fue sometido a un concurso, que tuvo como ganador a Abdiel González. El himno expresa la misión a la que estamos llamados como discípulos y misioneros en estos tiempos, a ejemplo de la Virgen María.

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