Queridos amigos internautas:

Nos ponemos en contacto con vosotros con el propósito de dar a conocer más el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Para ello, encontraréis en la página de inicio diversos enlaces que facilitan este cometido.

Los temas serán diversos dependiendo de muchos aspectos y circunstancias: sociales, culturales, religiosos… Esperamos y deseamos que sean del gusto e interés de todos.

Avda. del Acueducto nº 26 40002 Segovia

ACOMPAÑAMIENTO Y ATENCIÓN PERSONALIZADA:

 DIOS ES AMOR Y PAZ

ACORDAR PREVIAMENTE LA HORA PARA EVITAR ESPERAS

SACERDOTE:

D. Jesús Cano Arranz: 609 943 401

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HORARIO DE MISAS

Lunes a sábado: 10,30 y 20,00 h.

Festivos: 10, 11,30, 12,30 y 20,00 h.

 

 

 

 

CATEQUESIS 2020-2021

Normas catequesis en tiempo de pandemia

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Impreso de inscripción

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CURSILLOS PREMATRIMONIALES 2021

Información general

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MEDITACIÓN DIARIA

En este enlace encontrarás  la meditación  diaria de la página "Hablar con Dios", que te puede servir para hacer esos 10 ó 15 minutos diarios de oración, tan aconsejables.

http://www.hablarcondios.org/meditaciondiaria.asp

Te sugiero esta oración introductoria y final:

ORACIÓN INTRODUCTORIA

Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves que me oyes Te adoro con profunda reverencia, te pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración.Madre mía Inmaculada, S. José mi padre  y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

ORACIÓN FINAL

Te doy gracias Dios mío por todos los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en esta meditación. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía Inmaculada, S. José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 

LOS 5 MINUTOS DEL DÍA DEL SEÑOR

"Al César lo que es de César, a Dios lo que es de Dios"

DOMINGO IXX

(Tiempo Ordinario)

por

D. Jesús Cano Arranz

(Párroco de San Millán)

Vídeo (pinchar aquí)

 

«AQUÍ ESTOY, ENVÍAME»
Domingo del Domund

El lema del Domund para este año tiene aire profético. Recuerda la vocación de Isaías, cuando, después de haber sido purificados sus labios con un ascua encendida, dice a Dios: «aquí estoy, mándame». La disponibilidad del profeta es total ante la llamada de Dios. Es la misma disponibilidad de los apóstoles de Jesús cuando éste los llama: dejándolo todo, lo siguieron.

Es imposible ser miembros de la Iglesia y no estar disponibles a la misión. La llamada de Dios es imperiosa, no admite demoras. No podemos reducir el Domund a una colecta extraordinaria, a unas celebraciones litúrgicas especiales, o a testimonios emotivos de misioneros que acuden a las parroquias a contarnos su vida. Todo eso está bien. La misión ad gentes es mucho más.

En primer lugar, es tomar conciencia de que «aquí estoy». Soy yo, mi persona, quien es interpelada por la llamada de Dios. Estamos en el mundo con una misión, cada persona es misión. Dios cuenta conmigo para cooperar en la obra redentora de Cristo que se extiende generación tras generación. «Aquí estoy» significa reconocer que mi existencia es un regalo de Dios al mundo. Solo quien toma conciencia de lo que significa existir como don y regalo de Dios a los hombres, puede decir con pleno sentido «aquí estoy».

En segundo lugar, la misión ad gentes implica decir «envíame». Nadie se da a sí mismo la misión ni la vocación. Ambas cosas unidas vienen de Dios. Somos llamados para ser enviados. Sólo así podemos realizar una misión que no es nuestra, ni en la que tenemos la iniciativa. Dios solo es quien envía y nos prepara para la misión con el don de la disponibilidad. Sin esta libertad, centrada en la voluntad de Dios, reduciríamos la misión a una empresa particular en la que me siento protagonista. No es así. El protagonismo en la Iglesia lo tiene el Espíritu Santo, que se sirve de los cristianos para llevar adelante la expansión del cristianismo. La disponibilidad al Espíritu Santo es, como dicen los Padres de la Iglesia, la actitud primordial del cristiano, de la que derivan las demás: fortaleza, ánimo apostólico, alegría, capacidad de entrega, fidelidad hasta el martirio.

Cuando pensamos en la misión, nos creemos importantes por lo que aportamos a países necesitados. Todo esto es verdad. Pero el primer beneficiado de la misión es el enviado por Dios. Su vida, en las manos de Dios, adquiere un sentido nuevo porque se convierte en un signo de la misión de Cristo en el mundo. Así como Cristo, en cuanto enviado, es el signo del amor del Padre, así los enviados por Cristo son signos suyos y de su salvación. Lo dice claramente Jesús en el discurso de despedida: «Como el Padre me ha enviado, así os envío yo». Para vivir la misión en la Iglesia no podemos perder este horizonte que nos remite al Enviado por excelencia, Jesús, el Hijo de Dios. Identificarse con Cristo en su propia misión es necesario para ejercer la nuestra y olvidarnos de nosotros mismos para ser fecundos como el grano de trigo que cae en tierra. Las palabras de Jesús adquieren un sentido nuevo cuando las acogemos desde esta perspectiva. No existimos para que nos sirvan, sino para servir; no vivimos para conservar la vida, sino para perderla; no buscamos nuestra propia gloria, sino la de Dios; no somos dueños de ninguna parcela en la Iglesia, sino trabajadores de la viña del Señor; no ostentamos poderes mundanos, sino espirituales en orden a incorporar a los hombres a la Iglesia, Cuerpo de Cristo. En definitiva, somos enviados para testimoniar que Cristo ama al mundo y lo ha redimido con la entrega de sí mismo. Solo viviendo así podemos decir: «Aquí estoy, envíame».

+ César Franco
Obispo de Segovia.

 

EL MINUTO DE DIOS PARA TÍ

CREER EN JESÚS

Creer en Jesús es algo más que aceptar unos dogmas de la fe; es aceptar que Jesús, el que nació de las entrañas de la Virgen María, es el enviado por Dios para salvarnos del pecado y de la muerte. En el Evangelio de San Juan se lee: “Dios no envió su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él” (Jn 3,17). Creer en Jesús significa aceptar a Jesús como la gran revelación del amor, bondad y misericordia entrañable de nuestro Dios.

Pero, también otra cosa importante. No sólo aceptar, sino que esta aceptación, este sí a Jesucristo, implica tomarse en serio la verdad que Jesús nos ha revelado en su Palabra divina. Y, cuando decimos tomarse en serio su Palabra, queremos decir, que esta Palabra la tenemos que poner en práctica, es decir, llevarla a la vida.

Dicho de otra manera. Si tú dices que crees en Jesús, y no se te nota en la vida, es que no crees de verdad. Porque si no, dice el Apóstol Santiago: “¿de qué te sirve, hermanos míos, que alguien diga. ‘tengo fe, si no tiene obras?... Si la fe, no tiene obras, está realmente muerta” (St 2,14.17).

La bendición de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, esté siempre contigo

SANTA TERESA, DOCTORA DE LA IGLESIA

Recorría los caminos 
de lado a lado de España,
sin temor a los peligros
ni a las críticas malsanas;
iba fundando conventos,
siguiendo la inspiración
del amor que llevó dentro
hacia la Iglesia y a Dios;
en tiempos donde la norma
era la desobediencia,
acometió la reforma
de las almas con paciencia:
mientras algunos luchaban
solo por su bienestar,
en sus casas implantaba
la lucha espiritual.
Por orden del confesor
fue dejando en sus escritos
relatos de gran valor
que perduran por los siglos,
y por su sabiduría
y su vida seductora
al fin fue reconocida
de nuestra Iglesia Doctora.

José García Velázquez

 

(Gentileza Asociación Sacerdote D. Rafael Matesanz)

NO SOY BREVE

No soy breve: mi tiempo se dilata
más allá de la muerte que me acecha.
La Vida con la muerte se cosecha.
La muerte de la muerte nos desata.

No se puede morir, cuando se trata
de haber vivido amando con toda fecha.
La ceniza del tiempo satisfecha
se vuelve luz eternamente grata.

No soy breve. Me viste la mirada
de la sombra de Dios sobre la nada
con su luz infinita que no cesa.

No soy breve. Presiente mi latido
el cariño de Dios que me ha encendido
y, sin cesar, con su latín, me besa.

 

Rafael Matesanz

 

ADORACIÓN NOCTURNA EN SEGOVIA

Este sitio web esta destinado a ofrecer informacion sobre las parroquias e iglesias que se suman a momentos de Adoración al Santísimo, principalmente en la ciudad de Segovia, y alrededores.

En él se detalla información para localizar el lugar más próximo de parroquias que nos ofrecen la Exposición del Santísimo, como tambíen, los horarios semanales y-o mensuales.

(pinchar aquí)

 

 

La fraternidad y la amistad social son las vías indicadas poe el Pontífice para construir un mundo mejor, más justo y pacífico, con el compromiso de todos: pueblo e instituciones. Reafirmado con fuerza el no a la guerra y la globalización de la indiferencia.

Aquí tienes el texto completo de la encíclica "FratelliTutti"

(Pinchar aquí)

 

Sobre la tumba de San Francisco el Papa firma la encíclica "Fratelli Tutti"

 

 

Rogemos a Dios, por intercesión de Nuestra Señora de la Vida, por la bianaventuranza de todos los niños abortados y la conversión y salvación de los que de cualquier forma, activa o pasiva, han sido la causa.

 

RELACIÓN FE Y MILAGROS

Alguno podrá preguntarse, ¿por qué en tiempos de fe robusta se daban portentosos milagros con relativa frecuencia, y en la sociedad materialista de hoy, los milagros son tan escasos, o casi inexistentes? ¿Acaso los milagros no tocarían los corazones y avivarían la fe adormecida de las personas?

Claro que no. Porque los milagros son, precisamente, regalos de Dios para las almas que tienen fe, que están dispuestas a creer. “Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, aunque alguien resucite de entre los muertos, no creerán” dijo Abrahán al rico de la parábola que se quemaba en el infierno (Lc, 16, 31).

En todo caso, cada día, a toda hora y en miles de lugares, sucede un milagro mucho más grande e impresionante que todos los demás sumados: la transubstanciación. En la Misa, por las palabras de la Consagración dichas por el propio Cristo a través de la voz del Sacerdote, y por obra del Espíritu Santo, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor.

¡No se valora debidamente este milagro supremo y se pretenden otros que serían inútiles!

 

APOTEOSIS DE LA SALVACIÓN

La Adoración del Cordero Místico

¿Qué significa este es el cordero de Dios que quita los pecados del mundo? Que se dice en la Eucaristía. Para explicarlo nos fijamos en la obra cumbre de los hermanos Van Eyck: La adoración del Cordero Místico, que se puede contemplar en la catedral de Gante.

1 EL SACRIFICIO. Juan Bautista identifica a Jesús con “el Cordero de Dios”. El sacrificio de los corderos pascuales conmemora la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto. Su sangre era ofrecida sobre el “expiatorio, la tapa del arca de la alianza, como ofrenda para lavar el pecado de la raza humana. Pero en ese punto de la historia, ya no bastaba. Era necesario un sacrificio definitivo y total. Dios mismo se entrega por nosotros.

2 LA CRUZ. Jesús murió en la cruz durante la preparación de la Pascua judía, cuando los corderos eran sacrificados en el templo. Y como a esos corderos, tampoco a Él “se le ha quebrado ningún hueso”. La muerte de Cristo, “nuestro cordero pascual”, produjo la redención del mal.

3 CÁLIZ Y ALTAR. La liturgia se celebra en torno al Cordero, no muerto (como algo caduco) sino erguido y vivo, pero sangrando sobre un altar rojo, martirial. La sangre cae en un cáliz: en cada Eucaristía se conmemora como algo actual la muerte y resurrección de Cristo, su sacrificio por la humanidad.

4 EL ESPÍRITU. El Espíritu Santo ilumina la adoración. La gracia irradia una corona luminosa sobre la liturgia, pero también sobre las colinas, los edificios y la vegetación, signo de la Jerusalén celeste, esposa del Cordero: la iglesia.

5 LA FUENTE. De la fuente del agua de la vida salen doce chorros, como las tribus de Israel y los apóstoles. Cada bautizado entra en una vida nueva, en la que el “cordero será su pastor (…) y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos”

6 SANTOS DE TODO TIEMPO. Cuatro grupos adoran al Señor: figuras del Antiguo Testamento y de la antigüedad (izada, abajo), que no conocieron a Cristo, pero fueron por Él rescatados al ver su buena conducta; el grupo del Nuevo Testamento y de la Iglesia, arrodillados en primer término a la derecha, al ser los primeros evangelizadores. Y al fondo, Papas, clérigos, laicos, mártires, confesores y un enorme grupo de mujeres: no somos los primeros cristianos en vivir la fe y sufrir persecución. El mundo pasa, pero su Palabra permanece: ”¡La salvación viene de nuestro Dios, que se sienta sobre el trono y del Cordero!”.

 

RESULTA QUE SI QUE HAY VIDA ETERNA

En estos tiempos de crisis se está hablando mucho de la vida, de la importancia de salvar vidas.. Si no hay vida no hay nada, esto es una obviedad, que sin embargo se pone en duda cuando el derecho a la vida choca con los deseos y la ideología de algunos. El primer derecho y del que emanan todos los demás es el derecho a la vida
Pero hay algo de lo que se habla poco o nada. La vida no es solo la vida corporal, es que la vida es eterna, no acaba aquí, aquí solo estamos de paso y aquí no nos quedamos nadie.

Hay otro detalle del que se habla también poco o nada. Resulta que no solo hay vida eterna, sino que hay cielo y hay infierno, y son eternos. Y ya que vamos con los detalles importantes el cielo y el infierno depende de nuestra vida aquí, de que acojamos o no la salvación de Jesucristo, y acoger la salvación de Jesucristo no es decir si o no, que también, sino hacer su voluntad “no todo el que dice Señor Señor se salvará sino el que hace la voluntad de mi Padre”. Hasta aquí nada nuevo, los novísimos.

La primera implicación de que se me ocurre es si a la vida temporal le quitamos la dimensión de la eternidad, pierde su sentido y su horizonte y las personas estamos como estamos, como ovejas sin pastor.

En la dimensión de la eternidad y el plan de Dios puedo dar un sentido a mi vida y a mi muerte, puedo saber para que vivo, puedo establecer prioridades en función de ello y tengo una base solida para asentar mi vida.

Si solo tenemos esta vida ¿que sentido tiene arriesgarla por los demás? ¿que sentido tiene esforzarme cuando de un día para otro puedo perderlo todo? ¿porque voy a tener un comportamiento moral si a menudo los que no tienen escrúpulos son los que mejor les va (o por lo menos eso parece). Todo el edificio se derrumba si no hay vida eterna.
 La segunda implicación es que si el infierno no existe yo no soy libre, porque entonces Dios se me impone y Dios no se impone nunca, si yo no quiero ser salvado, si yo no quiero ser redimido, El respeta mi decisión. Y si el infierno no existe no habría justicia, sería indiferente ser Santa Teresa de Calcuta que Mao, que según las estadísticas es el mayor genocida de la historia.

Y vamos con la tercera implicación que es de la quería hablar: me pregunto si el mismo esfuerzo o prioridad que tenemos en salvar vidas (por lo menos de los afectados por el coronavirus) lo tenemos también para que esas personas tengan Vida con mayúsculas, es decir, que una vez pasado el umbral en la muerte gocen de la felicidad eterna en el Señor.

Porque es muy importante salvar la vida física de las personas, y todo esfuerzo es poco para salvar una vida, pero tan importante o más si cabe el destino eterno de las personas, salvar su alma.

No es verdad que todo el mundo se salva, Jesús nos los repite continuamente en el Evangelio, no podemos caer en el “buenismo” de pensar que nuestras acciones en nuestra vida son indiferentes porque total Dios es bueno.

Tanto en estos tiempos de pandemia como en el tiempo ordinario no podemos centrarnos únicamente en ayudar solo materialmente, socialmente o medicamente a las personas, que, por supuesto es fundamental, sino también en las obras de misericordia espirituales: Enseñar al que no sabe, corregir al que se equivoca, dar buen consejo al que lo necesita, orar por los vivos y los muertos….
“¿De que le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?” No hay mayor bien para una persona que anunciarle la verdad y salvación de Jesucristo…. Incluyendo la verdad sobre el pecado, porque el seguimiento de Jesucristo implica una moral bien concreta y esta no es opcional

 Entonces, pongamos también todo nuestro esfuerzo y afán en que la salvación de Jesucristo llegue a todas las almas puesto que esta es la mayor obra de misericordia, el mayor bien para las personas y finalmente nuestra principal misión como Iglesia.

María José Mansilla

 

CONFIAR EN LA PROVIDENCIA DIVINA

Hay un refrán que me gusta mucho y que dice “Si quieres hacer a Dios reír, cuéntale tus planes”.

La providencia es un tema capital no sólo de nuestra fe sino de nuestra vida y sin ella nos derrumbamos sin solución.

Sólo hay una solución que hace que podamos tener paz y que nuestra casa este construida sobre roca: confiar en la Divina Providencia, saber que todo lo que pasa es permitido por Dios, que Dios nos ama y busca nuestro bien y salvación mucho mas que nosotros mismos y que todo lo que ocurre, por desconcertante y doloroso que pueda ser, es parte de su plan amoroso que no comprendemos.

Claro que es más fácil confiar en determinados momentos que en otros. Puede que sea más difícil cuando el dolor de la separación de un ser querido o de una enfermedad nos desgarra el corazón, pero es más necesario y es un bálsamo que los suaviza.

Dice Jacques Philippe, “el principal enemigo de nuestra paz no son las circunstancias externas o el comportamiento de los demás, sino nuestra falta de fe en Dios, que nos hace perder la seguridad de que Él puede obtener un bien de cualquier cosa que nos suceda y de que no nos abandonará”.

Tenemos un error de cálculo, que es creer saber lo que nos conviene y lo que no nos conviene, pero sólo Dios lo sabe. En el fondo, lo que queremos es ser dueños de nuestra vida y que todo se ajuste a nuestros deseos y no somos capaces de aceptar la voluntad de Dios.

Confiar en la providencia es preguntarse el para qué de las cosas y no el por qué. Recuerdo siempre el testimonio de unos amigos, padres de un hijo con una discapacidad grave que cuentan como la pregunta diabólica del por qué es una trampa que destruye vidas, mientras que la pregunta para qué nos abre a un mundo de posibilidades.

 “El ¿POR QUE?  es una pregunta sin respuesta , que muere en si misma . Te instala en el pasado, cuando lo que necesitas es fuerza para afrontar el presente y estímulos para abordar el futuro. El por qué se genera en el YO. ¿Por qué a mi? ¿Por que yo debo soportar esta cruz?

…Y entonces surgió el ¿PARA QUE? Ahí si que había respuestas y todas ellas lanzadas al futuro, respuestas a favor de la unidad, la esperanza y la alegría, respuestas que identifican la acción de Dios en nuestras vidas”

Los planes del Señor siempre son mejores que los nuestros por desconcertante que nos parezcan a veces. Pongamos nuestra seguridad solo en Él y dejemos sorprender con cuanto bien puede sacar incluso de estas circunstancias que estamos viviendo tan impensables para nosotros hace apenas una semana.

 

10 RAZONES PATA ORAR TODOS LOS DÍAS POR LA MAÑANA

1. Recuerda que te levantaste porque el Señor sustentó tus sueños
2. Debes apreciar al Dios que levantó
3. Te despertaste sano y fuerte
4. ¿Por qué oras en este día?
5. Necesitas a Dios para atacar este día y salir victorioso
6. Debes orar para cancelar las obras de Satanás
7. Debes pedir provisión para nuestras necesidades
8. Debes interceder a favor de nuestra familia y amigos
9. Debes orar por la mañana para experimentar gozo
10. Debes orar por la mañana para ser parte del plan de Jesús para ti y para los demás

 

DEL CEPILLO AL INTERNET: LA SOLIDARIDAD CRISTIANA

Llegamos cada domingo a nuestra parroquia y nos parece algo descontado que debe estar limpia, ordenada, bien iluminada, con megafonía adecuada, con calefacción cuando hace frío que pela, y refrigerada o ventilada cuando el sopor caluroso. Ahora hay un factor más añadido: debe haber gel hidroalcóholico para nuestras manos, y al acabar la celebración ha de emplearse algún producto limpiador en todo el templo. Todo esto supone gastos que alguien debe ayudar a pagar.

Bienvenidos sean otros cauces e iniciativas, como las suscripciones familiares de quienes entregan mensualmente a la parroquia una cantidad fija como cuota de colaboración estable. O hagamos nuestro donativo a la comunidad diocesana o parroquial a través de otros cauces como el de internet Dono a mi Iglesia. 

Sea pasando el cepillo en nuestras celebraciones dominicales, o sea a través de otros modos de colaboración estamos compartiendo cristianamente nuestros bienes con la comunidad y asistiendo a los pobres.

 

ORACIÓN A SANTIAGO APÓSTOL

Enséñanos, Apóstol y amigo del Señor, el Camino que conduce a Él. Ábrenos, predicador de las Españas, a la Verdad que aprendiste de los labios del maestro. Danos, testigo del Evangelio, la fuerza de amar siempre la Vida,

Contigo, Santiago Apóstol y peregrino, queremos enseñar a las gentes de Europa y del mundo que Cristo es -hoy y siempre- el Camino, la Verdad y la Vida.

(De San Juan Pablo II)

 

NUEVAS INVOCACIONES A LA VIRGEN MARÍA

El Sumo Pontífice FRANCISCO, acogiendo los deseos expresados, ha dispuesto que en el formulario de las letanías de la Bienaventurada Virgen María, llamadas "Lauretanas", se inserten las invocaciones "Mater misericordiae", "Mater spei" y "Solacium migrantium".

 La primera invocación se colocará después de "Mater Ecclesiae", la segunda después de "Mater divinae gratiae", la tercera después de "Refugium peccatorum".

 

TIEMPO ORDINARIO

El Tiempo ordinario es un tiempo importante; tan importante que, sin él, la celebración del misterio de Cristo y la progresiva asimilación de los cristianos a este misterio se verían reducidos a puros episodios aislados, en lugar de impregnar toda la existencia de las comunidades de fé. Solamente cuando se comprende que el Tiempo ordinario es un tiempo imprescindible, que desarrolla el misterio pascual de un modo progresivo y profundo, se puede decir que se sabe qué es el año litúrgico. Quedarse tan sólo con los “tiempos fuertes” significa olvidar que el año litúrgico consiste en la celebración sagrada, en el curso de un año, del entero misterio de Cristo y de la obra de la salvación.

Se llama “tiempo ordinario”, porque en dicho tiempo se medita sobre la “vida ordinaria” de Jesús, es decir, qué hizo con sus discípulos, los lugares que visitó, los milagros que realizó. Pero, a diferencia de otros tiempos, en el tiempo ordinario se profundiza en la vida cotidiana Jesús. Por ejemplo, en el tiempo de Navidad se profundiza sobre el nacimiento de Jesús, en el tiempo de Pascua se profundiza en la Resurrección de Jesús, mientras que en el tiempo ordinario no hay un misterio específico que se profundice, sino más bien se acompaña a Jesús en sus “actividades” de día a día.

Este tiempo es el más largo del año, dura entre 33 a 34 semanas, el color que se utiliza es el verde. La fuerza del Tiempo ordinario está en cada uno de los 33 o 34 domingos que lo integran. El Tiempo ordinario comienza el lunes que sigue al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes del miércoles de Ceniza, para reanudarse de nuevo el lunes después del domingo de Pentecostés y terminar antes de las primeras Vísperas del domingo I de Adviento.

 

 

 

En la hoja parroquial "Juntos" podrás conocer todas las actividades de la parroquia.

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Pidamos a San Roque que interceda por nosotros al Señor para que finalice la pandemia que padecemos.

 

COMUNIÓN DE LOS SANTOS, LA MEJOR RED SOCIAL

 

Sin ánimo de establecer una lista cerrada, proponemos reflexionar sobre diez cosas que quizá nos ayuden a que mi vida esté más llena de oración, sacramentos y ansias de agradar a Dios.

1.- Leer la Biblia: Diez minutos diarios. Con ella y leyendo buenos libros cristianos, cultiva tu personalidad. Así te instruirás cada día más en la Palabra de Dios.

2.- Orar todos los días a Dios 15 minutos: Alábale y dale gracias. Pídele por tus necesidades con fe. Implora la ayuda maternal de la Virgen María.

3.- Confesar tus pecados: Al menos una vez al mes para limpiar y sanar tu alma.

4.- Participar semanalmente de la Misa dominical y recibir a Cristo en la Santa Comunión.

5.- Santificar la vida en familia. Para ello mejora primero tu propia conducta hacia los tuyos. Cumple tus responsabilidades y reforma tu actitud según el ejemplo de Jasecristo y de sus mejores discípulos que fueron los santos.

6.- Ayudar a tu prójimo con amos cuando lo veas en necesidad. Brinda tu apoyo con generosidad, bondad y respeto. Armoniza sabiamente la ayuda material y la ayuda espiritual.

7.- Defender con valentía los principios cristianos cuando sean atacados o ridiculizados por la sociedad. No devuelvas los ataques, sino señala los males que se originan por vivir dejándolos de lado. Y resalta lo mejor que sería la vida si los cumpliéramos.

8.- Enseñar con la Biblia el mensaje de Cristo a quien no lo conoce. Haz lo que está a tu alcance para combatir la ignorancia espiritual de los católicos. Participa en la catequesis de tu parroquia.

9.- Asociarte y participar con regularidad en una comunidad cristiana parroquial. Promueve en ella el estudio de la palabra de Dios.

10.- Dar un buen testimonio de vida católica en todo momento, actuando cristianamente. Con la fuerza de Cristo resiste al pecado y procede rectamente. Viendo tu ejemplo, la gente buscará a Dios.

 

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ORAR JUNTO A LAS IMÁGENES DE SAN MILLÁN

____________ Jesús Cano ___________

 

LA SOLEDAD AL PIE DE LA CRUZ
“Ahí tienes a tu madre” (Juan 19,27)

Esta imagen de la Virgen María se venera en la parroquia de San Millán, de Segovia, es Ntra. Sra. la Soledad al Pie de la Cruz. Es una talla policromada en madera de cedro y realizada por nuestro querido e insigne escultor segoviano D. Aniceto Marinas García, bautizado en la parroquia de San Millán. Hombre de fe y oración profunda, tuvo a bien regalar la imagen a nuestra parroquia en el año de 1930.

Al mirar esta obra de arte tan conmovedora nos quedamos inmediatamente atrapados por un sinfín de sentimientos humanos y religiosos que se desprenden de ella.

La imagen está llena de expresividad. El cuerpo está abatido, desmayado, apenas tiene fuerza para estar recostado sobre la cruz que la sostiene. Sus brazos y especialmente sus manos, debilitadas y cansadas, acompañan el ritmo dramático del cuerpo. Los párpados y los ojos entreabiertos muestran la angustia, la pena y la tristeza de una madre que ha perdido a su hijo único. La aflicción y la amargura de la Virgen son tan grandes que ni siquiera le quedan fuerzas para derramar lágrimas.

Este es el momento en que María recordaría la profecía de Simeón al presentar a su Niño en el Templo: “¡Y a ti misma una espada te atravesará el alma!” (Lc 2,35). Sin duda es la espada del dolor. Este dolor atraviesa el alma entero de María que ha presenciado y vivido el ultraje y la muerte de un inocente: su hijo Jesús. Y es Jesús el que desde la cruz nos ha dicho: “Ahí tienes a tu Madre”. ¡Acógela en fe!

ORACIÓN:

Oh Dios, te damos gracias por la Virgen María, la llena de gracia, la que concibió por el Espíritu Santo a su hijo Jesús.

En ella vemos a una Madre que ha sufrido lo indecible porque ha amado
hasta el extremo con el amor del corazón de su Hijo único.
Gracias, Madre, porque al contemplarte con fe,
mi alma rota de dolor se llena de tu compasión.

María, ante ti pongo mi corazón angustiado, sufriente y enfermo por tantas cosas de la historia de mi vida. Concédeme por tu intercesión que, al acercarme a ti y contemplarte en tu dolor, me llene del amor de Dios; y en los momentos de mi soledad acompáñame con tu paz y esperanza, hasta que un día pueda gozar de las alegrías del Cielo. Amén.

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CRISTO DE LA PAZ

Todo está cumplido(Juan 19,30)

Este Cristo de nuestra parroquia de San Millán, de Segovia, es el Cristo de la Paz. Es una talla policromada de finales del S. XIII. Le llamamos Cristo de la Paz porque al mirar su rostro muerto, se percibe la paz de aquel que ha completado la vida con entrega amorosa, en una obediencia fiel y absoluta al Padre hasta la muerte.

Ya lo dijo Jesús a sus discípulos: “Yo he bajado del cielo para hacer, no mi voluntad, sino la del aquel que me ha enviado” (Jn 6,38). Su rostro nos inspira toda clase de confianza en la bondad de nuestro Padre Dios. Un rostro que parece esbozar hasta cierta alegría. La alegría y el gozo de haber cumplido todo en la vida. Y sus brazos extendidos parecen acogernos a todos e invitarnos a ir a él con aquellas palabras que el mismo dijo: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados” (Mt 11,28).

Ciertamente, la imagen parece estar viva; a través de ella el Espíritu Santo nos habla y nos sobrecoge en el misterio de la muerte, y de la vida más allá de la muerte. Él, desde el presbiterio, nos preside siempre cada Eucaristía y nos recuerda el misterio de su muerte y nuestra muerte, pero siempre con serenidad y paz, la paz que viene de la gran esperanza en la vida eterna.

Oración:

Padre Dios, te damos gracias porque un día tuviste a bien enviarnos a tu Hijo, nacido de las entrañas de la Virgen María.

Gracias Jesús porque naciste, viviste y moriste en la pobreza más absoluta, y esta pobreza se ha convertido para todos nosotros en riqueza de gracia y amor.

Jesús, que al mirar tu rostro con fe, la paz que habita en tu alma venga a la mía. La paz que brota de tu Espíritu de misericordia.

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SANTO CRISTO EN SU ÚLTIMA PALABRA

“Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23,46)

Este Cristo crucificado se encuentra en la parroquia de San Millán, de Segovia, es el Santo Cristo en su Última Palabra. Es una talla policromada en madera de cedro y realizada por nuestro querido e insigne escultor segoviano D. Aniceto Marinas García, bautizado en la parroquia de San Millán. Hombre de fe y oración profunda, tuvo a bien regalar la imagen a nuestra parroquia en el año de 1947.
La imagen representa aquella escena de Jesús agonizando en la cruz y pronunciando sus últimas palabras. El Evangelio lo escribe así: “Jesús, dando un fuerte grito, dijo: ‘Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu’ y, dicho esto, expiró”.

Realmente, es una escena conmovedora. Su vientre hacia dentro y la cavidad torácica repleta de aire, nos indican el último esfuerzo, el último aliento de vida para pronunciar la Última Palabra a su Padre. Es la entrega definitiva de su vida a Dios, y en la suya, también la nuestra.

Los ojos abiertos y vueltos hacia arriba se clavan en lo alto, en el cielo. Esta última mirada, compasiva y llena de inocencia, se convierte en el gesto supremo de amor del Hijo hacia su Padre. Los ojos de Jesús están expresando la oración más sublime que pueda hacer el hombre a Dios: entregar su vida a Aquel que se la dio.  

Nuestras miradas, unidas a la mirada de Jesús, se elevan confiadamente al Padre. Por eso, mirando al Hijo encontramos el consuelo y el amor divino para también, como Jesús, entregar libremente nuestra vida al Padre.

ORACIÓN:

Padre Dios, te doy gracias porque entregaste a tu Hijo al mundo, nacido de la Virgen María.

Jesús, en tu mirada, no veo condenación ni castigo alguno,lo que veo es tu mirada limpia, pura y llena de amor y compasión, por todo ello, gracias Señor.

Y, con la gracia del Espíritu Santo deseo, Señor, que ahora y en el último momento de mi vida, pueda mirar con tu mirada confiada a nuestro Padre Dios,   e ir a su prometido y amoroso regazo eterno.  Amén.

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NUEVO ESTUDIO DE LA SÁBANA SANTA          

La Sábana Santa de Turín es, desde hace siglos, fuente de polémica entre los que niegan su autenticidad y lo que creen que albergó el cuerpo de Jesucristo después de haber sido crucificado. Ahora, unmédico español se une a la discusión y sostiene que la imagen que aparece en la tela es la de un hombre vivo.

Según cuenta el doctor Bernardo Hontanilla, catedrático de Cirugía Plástica, Estética y Reparadora de la Clínica Universidad de Navarra, ha publicado un estudio en la revista Sciencia et Fides,  que edita la Universidad de Navarra junto a la Universidad Nicolás Copérnico de Torun (Polonia), en el que analiza la Sabana Santa desde el punto de vista de un cirujano plástico, en contraposición de anteriores investigaciones forenses, hematológicas, textiles, químicas, biológicas e iconográficas.

En su estudio, Hontanilla asegura que la Síndone muestra a la vez signos de muerte como de vida de una persona que dejó su imagen impresa en un momento en el que estaba viva, algo que, en su opinión, es razonable, ya que si la Síndone cubrió el cuerpo de Jesús, aÉl le interesaría no solo mostrarnos los signos de la muerte, sino también de resurrección en el mismo objeto.

El catedrático, especializado en cirugía de la parálisis facial, ha analizado varios detalles de la postura del cuerpo impreso en la Sábana Santa tomando como referencia la reconstrucción en 3D del artista andaluz José Manuel Miñarro López. Así, según explica Hontanilla, todos los estudios realizados hasta la fecha se refieren a un cadáver. Se trata de estudios de medicina forense que describen que la postura fijada en la Síndone es típica de una rigidez post mortem, pero en realidad se trata del gesto habitual de una persona cuando está intentando levantarse partiendo de la posición decúbito supino (posición del cuerpo acostado mirando hacia arriba), asegura. Muestra a la vez signos de muerte como de vida de una persona que dejó su imagen impresa en un momento en el que estaba viva.

La hipótesis de Hontanilla también se apoya en el hecho de que cuando realizamos ese gesto de levantarnos, se produce un desplazamiento de las manos a los genitales al flexionar el tronco, una elevación y semiflexión de la cabeza y un apoyo de una planta del pie con menos flexión de la pierna contralateral y cierto grado de rotación interna como la figura observada en la Síndone. Para ello, tomó como referencia pruebas con sujetos varones de entre 30 y 40 años, con fenotipo atlético y de entre 1,70 y 1,80 metros de altura a los que les solicitó que se levantaran del suelo partiendo de la posición decúbito supino

Además, asegura que el rostro captado en la Sábana muestra los surcos nasogenianos y nasolabiales: La presencia de ambas marcas en la cara impresase asemeja más a la de una persona viva, ya que en un cadáver reciente la musculatura fácil se relaja y desaparecen los surcos. El experto confía plenamente en su diagnóstico: En el momento en que se imprime esta imagen, la persona está viva. Lo afirmo y defiendo científicamente donde sea necesario, concluye.

                                                                                                    

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LA SÁBANA SANTA SERÁ EXPUESTA EN 2020

La Sábana Santa será exhibida nuevamente en Turín, cinco años después de su última exposición  y considerada entre las más concurridas por los peregrinos de todo el mundo, unos dos millones aproximadamente.

El Arzobispo Monseñor Cesare Nosiglia fue el encargado de dar la noticia. El motivo de la Ostensión Extraordinaria de la Sábana Santa será la 43ª edición del Encuentro Internacional organizado - del 28 de diciembre de 2020 al 1 de enero de 2021 - por la Comunidad Ecuménica de Taizé que tendrá lugar en la ciudad italiana de Turín.

Por lo tanto, además de la "confirmación de un fuerte vínculo" con los hermanos del pequeño municipio francés, Monseñor Nosiglia anunció que la Sábana Santa será expuesta durante ese tiempo. Tal como el mismo Arzobispo señaló, Turín y la Comunidad Monástica Ecuménica tienen un vínculo que se extiende desde hace décadas.

Numerosos grupos de jóvenes van periódicamente desde el Piamonte y el Valle de Aosta a Taizé para participar en la "Peregrinación de confianza a través de la tierra". Igualmente son numerosas y significativas los encuentros de oración de Taizé en Turín, promovidos por la pastoral juvenil diocesana junto con el grupo "Turín encuentra a Taizé".

La Iglesia de Turín se está preparando para acoger a miles de jóvenes, tanto con la hospitalidad en las casas y comunidades, como con los talleres y las jornadas de trabajo. Igualmente, se ha programado un tiempo de contemplación de la Sábana Santa reservado a los jóvenes participantes del encuentro.

 

El Patriarca de Lisboa, el cardenal Manuel Clemente, afirmó que la Virgen de Fátima tendrá “un papel fuertísimo” en la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se realizará en Lisboa en el año 2022.

"Este movimiento juvenil católico que vemos en Portugal, la devoción mariana, la devoción a Nuestra Señora de Fátima es muy fuerte”, detalló el cardenal de la capital portuguesa.
“De todas las revelaciones y manifestaciones de Nuestra Señora en la historia, la de Fátima está más ligada a los Papas, al ministerio del Papa y a todo aquello que se refiere a él. Todo esto confluye y va a ser muy bueno”, añadió.

Sobre lo que Portugal puede ofrecer en la JMJ de 2022, el Cardenal Clemente indicó que eso es “su propia juventud, porque si este evento va a darse en Lisboa, se debe también a la fuerza, a la voluntad, al deseo de la juventud católica portuguesa que está con un dinamismo misionero muy fuerte”.

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