Queridos amigos internautas:

Nos ponemos en contacto con vosotros con el propósito de dar a conocer más el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Para ello, encontraréis en la página de inicio diversos enlaces que facilitan este cometido.

Los temas serán diversos dependiendo de muchos aspectos y circunstancias: sociales, culturales, religiosos… Esperamos y deseamos que sean del gusto e interés de todos.

Avda. del Acueducto 26. 40002 Segovia. Teléfono 921 463801

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ACOMPAÑAMIENTO Y ATENCIÓN PERSONALIZADA:

 DIOS ES AMOR Y PAZ

ACORDAR PREVIAMENTE LA HORA PARA EVITAR ESPERAS

SACERDOTE:

D. Jesús Cano Arranz: 609 943 401

parroquiasanmillansg@gmail.com

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HORARIO DE MISAS

Lunes a sábado: 10,30 y 20,00 h.

Festivos: 10, 11,30, 12,30 y 20,00 h.

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ORACIÓN DE LAUDES

Todas las mañanas, estamos invitados a rezar la oración de laudes en nuestra iglesia de San Millán.

Lunes a sábado, a las 9,30 h.

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ADORACIÓN NOCTURNA

Viernes a las 19,00 h.

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Hoja informativa de la parroquia

(Pinchar en imagen)

 

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MEDITACIÓN DIARIA

En este enlace encontrarás  la meditación  diaria de la página "Hablar con Dios", que te puede servir para hacer esos 10 ó 15 minutos diarios de oración, tan aconsejables.

http://www.hablarcondios.org/meditaciondiaria.asp

Te sugiero esta oración introductoria y final:

ORACIÓN INTRODUCTORIA

Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves que me oyes Te adoro con profunda reverencia, te pido perdón por mis pecados y gracia para hacer con fruto este rato de oración.Madre mía Inmaculada, S. José mi padre  y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

ORACIÓN FINAL

Te doy gracias Dios mío por todos los buenos propósitos, afectos e inspiraciones que me has comunicado en esta meditación. Te pido ayuda para ponerlos por obra. Madre mía Inmaculada, S. José mi padre y señor, ángel de mi guarda interceded por mí.

 

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LOS 5 MINUTOS DEL DÍA DEL SEÑOR

1º Domingo de Cuaresma

por

D. Jesús Cano Arranz

(Párroco de San Millán)

Vídeo (pinchar aquí)

 

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¿TENTACIÓN?

Las tentaciones de Jesús han dado pie a mucha literatura exegética, teológica, literaria y también grotesca. Cualquiera que lea los Evangelios con un mínimo sentido común, observará que nos encontramos ante un hecho común a todo hombre: en su esencia, la tentación —toda tentación— es apartar al hombre de la adoración de Dios. El ansia de poder, de vanagloria y de bienes terrenos son forma de sustituir a Dios. Que Jesús, en cuanto Hijo de Dios, fue tentado es dicho abiertamente en el evangelio. En este domingo, el de Marcos lo dice con la mayor claridad y concisión: «El Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Santanas» (Mc 1,12-13). No puede ser mas breve. Los otros evangelios sinópticos describen las tentaciones con detalles inspirados en pasajes del Antiguo Testamento para presentar a Jesús como el nuevo Israel que peregrina por el desierto sin caer en las tentaciones ante las que sucumbió el pueblo judío.

En el texto de Marcos se afirma algo que conforta a quienes somos tentados a lo largo de la vida. Dice que «el Espíritu empujó a Jesús al desierto». ¿No pedimos en el Padrenuestro que Dios no nos permita entrar en la tentación? ¿Cómo explicar entonces que sea el mismo Espíritu quien empuja a Jesús a desierto, si allí será tentado?  El desierto tiene en la Biblia diversos significados: es el lugar de la prueba porque en él, según la tradición, habitaban los demonios. Pero es también lugar del encuentro con Dios. Estos dos aspectos no son contradictorios. La vida del hombre, en su complejidad espiritual, se realiza entre la tensión de la fidelidad a Dios y el apego a los ídolos. El desierto se convierte así en lugar de lucha, de entrenamiento, de fidelidad a la alianza. En sí misma la tentación no es mala: ayuda a conocernos en nuestra debilidad, a luchar por el bien y confiar en la fuerza de Dios. La carta de Santiago nos ofrece este magnífico texto: «Bienaventurado el hombre que aguanta la prueba, porque, si sale airoso, recibirá la corona de la vida que el Señor prometió a los que lo aman. Cuando alguien se vea tentado, que no diga: “Es Dios quien me tienta”; pues Dios no es tentado por el mal y él no tienta a nadie. A cada uno lo tienta su propio deseo cuando lo arrastra y lo seduce; después el deseo concibe y da a luz al pecado, y entonces el pecado, cuando madura, engendra muerte» (Sant 1,12-15).

Jesús quiso ser tentado para ofrecernos el modelo del hombre nuevo que se hace fuerte en la lucha contra el mal. Sucede que en nuestro tiempo descaradamente hedonista nos hemos auto-engañado pensando que todo lo que deseamos es bueno, y nos damos por vencidos antes de que arrecie la tentación. Incluso esta palabra resulta para muchos pasada de moda. ¿Tentación? ¡Cosa de curas o de cristianos timoratos que ven al diablo por todos los rincones! Si no nos gusta la palabra, digamos prueba, ejercicio, entrenamiento. El hombre que renuncia a la lucha en el campo espiritual, cuando es probado, renuncia a su condición espiritual y racional, pues basta la razón para saber que dentro de nosotros el bien y el mal están en duelo permanente. Leamos a los clásicos y a los modernos que han escudriñado el alma humana si queremos ver hasta qué punto el hombre necesita ser empujado por el Espíritu al desierto y aprender la lección que nos da Jesús al oponerse a todo sugerencia e incitación al mal. Sin esta página de la tentación de Jesús, su vida entre nosotros sería inexplicable. Al encarnarse, tenía que parecerse a los hombres en todo para ser misericordioso «pues, por el hecho de haber padecido sufriendo la tentación, puede auxiliar a los que son tentados» (Heb 2,18).

 

+ César Franco
Obispo de Segovia

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TIEMPOS FUERTES DE TERNURA

Las respuestas son escasas,
las preguntas se acumulan
y, conforme pasa el tiempo,
van en aumento las dudas;
el miedo saca sus garras,
la incertidumbre te anula,
desvanece la esperanza
de una vida más segura;
la oscuridad se agiganta,
va creciendo la penumbra
y no ves en la distancia
el final de esta locura…
Mas no caigas en la trampa
de desistir en la lucha,
que siempre que llueve escampa
y al fin llegará la cura;
pon medios mientras se alcanzan
tratamientos y vacunas:
serán tus mejores armas
y a quien reza Dios le ayuda.
Aún nos quedan mil batallas
en esta guerra tan dura,
mientras vives en el alma
TIEMPOS FUERTES DE TERNURA.

 

José García Velázquez

 

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¿CUARESMA EN LAS NOTICIAS?

Antaño en España la Cuaresma no era noticia porque era lo corriente, lo habitual. Todos lo sabían, para nadie era una “nueva”. Mientras que hace años empezó a salir en las noticias en este sentido la celebración del Ramadán de los musulmanes: para los españoles era noticia, pues era algo nuevo entre nosotros.

Pero me temo que la Cuaresma no sea hoy noticia porque no se nota, porque no se ve que los católicos entramos en ella y vivimos de manera distinta, porque hemos dejado de distinguirnos de los que no la viven. Y me temo que, además del influjo de otros posibles intereses, el Ramadán sea noticia porque se nota más que la Cuaresma.

Pienso que, mientras se note más el Ramadán de los musulmanes que la Cuaresma de los católicos, debemos preguntarnos –los católicos– si en verdad la estamos viviendo. Los Santos Padres hablaban del “sacramento” de la Cuaresma: estaban convencidos de que la Cuaresma debía notarse en la vida de los cristianos.
La liturgia cuaresmal reitera las expresiones que se refieren a una vivencia notoria, que se nota, que se hace visible en conductas y realizaciones: "...Mira a tu pueblo penitente..." –le dice a Dios Padre–. Me pregunto si el mundo podría ver en nosotros durante la Cuaresma a ese "pueblo penitente".

El mundo debe notar que estamos en Cuaresma, que el conjunto de los católicos estamos viviendo realmente la Cuaresma. Porque la Cuaresma es para todos, para que la vivamos en serio todos los católicos, no sólo los monasterios; y para que se note no sólo en el cambio de color de los ornamentos o en la supresión del Aleluya en las Misas. El mundo debe reconocer la Cuaresma en la vida de los católicos; quien no tenga fe y no vaya a Misa debe notar algo distinto en nuestras vidas en la Cuaresma. Si no lo nota, es que probablemente no la estamos viviendo. Y el mundo necesita verlo para creer en Cristo Salvador. Y nosotros necesitamos vivirla para recibir sus frutos de Gracia.

Félix del Valle Carrasquilla es sacerdote diocesano de Toledo. Religión en Libertad.

 

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TESTAMENTO VITAL

Ante la inminente legalización de la eutanasia en España y conociendo los precedentes de su aplicación en países como Bélgica y Holanda con su pendiente resbaladiza desde la Conferencia Episcopal Española están animando a los fieles a firmar el testamento vital.

¿Qué es el testamento vital?

Se trata de “la expresión escrita de la voluntad de un paciente sobre los tratamientos médicos que desea recibir, o no está dispuesto a aceptar, en la fase final de su vida. El testamento vital también especifica que se administren los tratamientos adecuados para paliar los sufrimientos, pero que no se aplique la eutanasia”.
-¿Cómo hacer el testamento vital?
La persona que firme está declaración tiene que estar en plena posesión de las facultades mentales. La rúbrica se hará ante la presencia de tres testigos o bien bajo la eventual intervención de un notario.

-¿A quién hay que entregarlo? ¿Dónde se registra?

El testamento vital, reconocido legalmente en España a partir del año 2002 con la Ley de Autonomía del Paciente, una vez firmado se inscribe en un registro de voluntades vitales creado con este propósito en las distintas comunidades autónomas.
Es importante tener en cuenta que las diferentes comunidades han regulado este documento con distintas denominaciones: testamento vital, voluntades anticipadas, instrucciones previas o manifestaciones anticipadas de voluntad. Por eso es conveniente que se consulte la regulación de la comunidad de residencia para asegurar que se cumplen todos los requisitos legalmente exigidos para inscribirse y asegurar su eficacia futura.
 En cualquier caso, el testamento vital se puede modificar o revocar en cualquier momento.

-¿Por qué es importante?

El testamento vital es esencial para dejar constancia, de forma anticipada, de nuestra voluntad de aceptar o rechazar determinados tratamientos médicos. De esta manera, se libera a los familiares del peso de tomar decisiones por el enfermo en situaciones tan difíciles.
También contempla nombrar a un representante legal en ma­teria de tratamientos médicos encargado de velar por su cumplimiento y de tomar decisiones en previsión de una eventualidad no contemplada en el testamento escrito.
Además se especifica el derecho a una atención espiritual.

-¿Es válido ante la eutanasia?

El testamento vital especifica que se administren los tratamientos adecuados para paliar los sufrimientos, pero que no se aplique la eutanasia (ningún acto u omisión que por su naturaleza y en su intención cause la muerte).
La proposición de Ley Orgánica de regulación de la eutanasia recoge que no podrá aplicarse la eutanasia en caso de que la persona haya suscrito con anterioridad un documento con instrucciones, testamento vital, voluntades anticipadas o documentos equivalentes reconocidos legalmente.
Por eso es importante que se haga y se inscriba en el registro de voluntades vitales de la comunidad autónoma correspondiente para que tenga valor jurídico.
Es curioso que el testamento vital fuera reivindicado por algunas personas y asociaciones que abogaban por una mentalidad claramente eutanásica. Se pa­trocinaba como vehículo para abrir caminos para considerar de forma absoluta la autonomía del paciente. Hoy, ante la posible aprobación de la ley de la eutanasia se hace necesario para evitar abusos de aplicación de la misma cuando no se puede manifestar el consentimiento informado.

-¿Por qué anima la Conferencia Episcopal a que los fieles lo hagan?

Por dos razones:
Para evitar el atropello a la dignidad y a la libertad de la persona incapacitada que trae consigo la ley de la eutanasia.
Para ayudar a humanizar el proceso de muerte con una asistencia humana material y espiritual, estableciendo una línea que dé espacio a una verdadera alianza terapéutica entre el médico competente, los familiares y/o los eventuales representantes que no deberá ser trasgredida.
Con el testamento vital se especifica que no se quiere el encarnizamiento terapéutico o acciones terapéuticas sin esperanza, inútiles u obstinadas, ni la eutanasia entendida como toda medida adoptada para acelerar la muerte de modo directo o inten­cionado. De esta forma quedan garantizados los cuidados mínimos de sustento vital, como lo es la comida y la bebida en cualquier persona, mientras se considere razonable­mente útil, evitando toda forma de ensañamiento terapéutico.

 

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Otra vez –te conozco– me has llamado.
Y no es la hora, no; pero me avisas. 
De nuevo traen tus celestiales brisas
claros mensajes al acantilado 

del corazón, que, sordo a tu cuidado, 
fortalezas de tierra eleva, en prisas
de la sangre se mueve, en indecisas
torres, arenas, se recrea, alzado.

Y tú llamas y llamas, y me hieres,
y te pregunto aún, Señor, qué quieres,
qué alto vienes a dar a mi jornada.

Perdóname, si no te tengo dentro,
si no sé amar nuestro mortal encuentro,
si no estoy preparado a tu llegada.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu,
por los siglos de los siglos. Amén. 

 

Rafael Matesanz

(Gentileza Asociación Sacerdote D. Rafael Matesanz)

 

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EL MINUTO DE DIOS PARA TÍ

 

NUESTRA FE EN DIOS

 

Fe desacertada:

• No es un saber intelectual.

• No es creer en “algo”. La gente dice: “algo habrá”.  

• No es repetir una tradición de ritos, liturgias, normas, leyes…

Fe acertada:

La fe acapara, afecta a toda la persona: memoria, entendimiento, voluntad, sentimientos… Es toda la persona la que cree. “La fe transforma a la persona hasta lo más íntimo” (PF 10). La vida del hombre queda afectada por la vida de Dios en él.
La fe es algo que sucede existencialmente, es algo vivencial, entra dentro del hombre… “La fe, en efecto, crece cuando se vive como experienciade un amor” (PF 7). Esta fe viva nos une a Dios y a los hombres.
De esta fe viva surge la alabanza y la acción de gracias por todo, y el amor y la entrega a los hermanos.
Fe es confiar, Fiarse, entregarse, apoyarse en otro, en Jesucristo.

Dios bendiga siempre tu vida.

 

D. Jesús Cano Arranz (Párroco de San Millán)

 

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¿A QUIÉN PERTENECEN LOS NIÑOS?

Ante todo, por supuesto los niños no pertenecen a los padres, porque ni son objetos, ni son animales de los que uno puede decir: “Son de mi propiedad”. En el caso de los niños indudablemente ningún ser humano pertenece a otro, y así los niños no son posesión o propiedad de los padres, pero sobre ellos los padres tienen la patria potestad, lo que conlleva las cargas de cuidarles, alimentarles y educarles, como afirman tanto la Constitución como la Declaración de Derechos Humanos, con el objeto de lograr el mayor bien del niño. Pero, por supuesto, si los niños no son de los padres, muchísimo menos son de cualquier otro, incluido muy especialmente el Estado.

Los laicistas defienden que el sistema educativo público no es únicamente el que se sostiene con fondos públicos, sino el que atiende a todos y todas por igual, sin diferencias y sin selecciones previas. Pero en realidad lo que hay detrás es un intento de imponer un único modo de pensar, el de ellos, en clara violación del artículo 27.3 de la Constitución, que reconoce el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones. Con ello, la libertad religiosa, un derecho humano fundamental, afirmado como tal en el artículo 18 de la Declaración de Derechos Humanos, quedaría malparada al ser desterrada de la escuela pública.
Uno puede preguntarse sobre la importancia de que sean los padres o por el contrario el Estado quienes eduquen a los niños. Si a unos padres se les niega el derecho a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas o morales estamos ante un Estado no democrático, sino totalitario.

En nuestro mundo actual se trata de imponernos lo políticamente correcto, es decir la ideología de género, sobre la que ya en 2012 decían nuestros obispos en su documento La verdad del amor humano: “No se detiene, sin embargo, la estrategia en la introducción de dicha ideología en el ámbito legislativo. Se busca, sobre todo, impregnar de esa ideología el ámbito educativo. Porque el objetivo será completo cuando la sociedad –los miembros que la forman– vean como ‘normales’ los postulados que se proclaman. Eso solo se conseguirá si se educa en ella, ya desde la infancia, a las jóvenes generaciones. No extraña, por eso, que, con esa finalidad, se evite cualquier formación auténticamente moral sobre la sexualidad humana. Es decir, que en este campo se excluya la educación en las virtudes, la responsabilidad de los padres y los valores espirituales, y que el mal moral se circunscriba exclusivamente a la violencia sexual de uno contra otro” (n. 60).

Pero sobre todo no podemos olvidar el nada pequeño detalle que quienes quieren de verdad a sus hijos son los padres. Además, en la concepción católica, “puesto que los padres han dado la vida a los hijos, tienen la gravísima obligación de educar a la prole, y, por tanto, hay que reconocerlos como los primeros y principales educadores de sus hijos” (declaración del Concilio Vaticano II Gravissimum educationis nº 3); “los padres han sido constituidos por Dios como los primeros y principales educadores de los hijos, y su derecho es del todo inalienable” (exhortación de San Juan Pablo II Familiaris consortio nº 40).

 

Pedro Trevijano ( Publicado en Religión en Libertad)

 

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FEMINISMO PROVIDA

El Feminismo hegemónico que ahora mismo domina buena parte de los partidos políticos, la llamada cultura y los medios de comunicación lleva tiempo machacando con un lema: el aborto como derecho de las mujeres. Todo aquel que se sale de este discurso o discrepa de él no sólo es excluido del sistema sino que es acusado de enemigo del sexo femenino.

Sin embargo, existe un movimiento de resistencia, mujeres jóvenes que no se resignan a perder esta batalla cultural y por la vida, y que han decidido plantar cara. Lo hacen además reivindicando el feminismo más clásico que buscaba una igualdad real entre hombre y mujer. En esta batalla el aborto es un punto fundamental.

En Francia está despuntando en estos momentos la figura de una joven de 21 años, estudiante de Filosofía, valiente y falta de complejos para defender la mujer y la vida, como algo inseparable. Se trata de Aliette Espieux y ella misma se define como “feminista provida”. E incluso provoca al sistema yendo con sudaderas con este lema.

Sin miedo a enfrentarse al feminismo radical, La joven, que confiesa que tenía imágenes colagadas del doctor Jérôme Lejeune en su habitación en Lyon, no duda en confrontar con el feminismo radical y echa abajo el andamio en el que cimientan su ideología.
Las feministas hegemónicas la dicen que no es así que el feminismo pasa necesariamente por defender el derecho al aborto. Pero cuando miras en el diccionario ves que se trata del respeto a la mujer y la igualdad entre hombres y mujeres. Cuando la mujer tiene la posibilidad de tener un hijo su cuerpo se centra alrededor de esto. Respetarla significa respetar esta realidad e involucrar a las personas. El embarazo no siempre es fácil, pero nunca es una tragedia”.

Ella lo tiene claro y asegura que “ser feminista es defender los derechos de las mujeres en la sociedad, pero también actuar con libertad y sin ningún tipo de restricción por su sexo. En esto me siento profundamente feminista”.

Sin embargo, añade el elemento más importante: “Pero ser mujer es también reconocer el cuerpo que nos ha sido entregado y respetarlo. Tomar una pastilla que de por sí es sabido que es dañina para nuestro cuerpo, eliminar a nuestro hijo porque nuestro cónyuge no lo quiere, o incluso porque corremos el riesgo de ser despedidas con el pretexto de que seríamos menos productivos, ¿esto de qué manera es respetuoso con el cuerpo de la mujer?”.

“Nos guste o no, la mujer lleva consigo la posibilidad de acoger la vida. Como feminista provida reclamo este derecho a ser una mujer plena ya sea en mi hogar, en mi vida profesional o estudiantil”.
Aliette asegura que mujeres que han vivido traumas tras haber abortado se acercan a ella para agradecerle sus intervenciones y su postura valiente de desafío a este feminismo hegemónico. Pero esta joven asegura tener claro que “mi generación puede ser la que gane esta pelea. El Gobierno está yendo demasiado lejos y habrá una conciencia general. No es necesario creer en Dios para comprender que la muerte de un bebé es horrible”.

La oración ha pasado a ser parte de su acción. “Me da esperanza. Me digo a mí misma que todas estas pequeñas vidas robadas saltan a los brazos de Jérôme Lejeune, que las conduce hacia el Padre”, asegura. Curiosamente, también la semana pasada la Santa Sede reconoció las “virtudes heroicas” de este genetista francés, en lo que significa un paso más en su proceso de beatificación.

Las intervenciones que ha realizado han puesto en el foco tanto de la calle como de las redes, donde ha recibido ataques e insultos. Aún así, Aliette afirma que acepta todo esto “porque la lucha por la vida se ha vuelto más necesaria porque los seres humanos, sea quienes sean, mujeres u hombres, bebés o ancianos, personas con buena salud o discapacitados, están siendo deshumanizados, reducidos al estado de una máquina productiva, e incluso eliminados”.

 

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EDUCAR EN LA FE DENTRO DEL HOGAR

En general, los padres se preocupan de la formación humana e intelectual (carrera, formación técnica, profesión) de los hijos por las evidentes consecuencias que tiene en el futuro. Sin embargo, a la educación religiosa o en 1a fe no se le da tanta importancia, a lo sumo les parece suficiente «delegar» esta tarea en la catequesis parroquial o en el colegio. El niño que participa en la catequesis o recibe formacin religiosa escolar, si no tiene en su hogar referencia religiosa alguna, es dificil que asimile o interiorice su fe.

El clima familiar de fe es absolutamente necesario para interiorizar el mensaje religioso que el niño recibe en la catequesis o en el centro escolar. En el pasado que la fe era un hecho social y la recibíamos en herencia de nuestros mayores; actualmente, en una sociedad descristianizada, el niño necesita aprender a ser creyente, a vivir una fe personalizada y compartida en una comunidad creyente.

Los padres cristianos deben tener presente que lo importante es transmitir experiencia religiosa, más que ideas y doctrinas; enseñar a vivir valores cristianos más que imponer normas. Sólo se aprende lo que se hace con sentido; sólo se comprende lo que se experimenta. La fe se aprende viviéndola con gozo.

Es urgente que los padres cristianos mejoren el ambiente religioso del hogar. No es difícil introducir algún símbolo, signo o imagen religiosa; bendecir la mesa y rezar juntos; tener a mano la Biblia o Evangelios para niños; cuidar e1 sentido festivo del domingo y santificarlo asistiendo a la Santa Misa en familia, etc.

 

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"Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades".

 

 

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ADORACIÓN NOCTURNA EN SEGOVIA

Este sitio web esta destinado a ofrecer informacion sobre las parroquias e iglesias de Segovia que se suman a momentos de Adoración al Santísimo, principalmente en la ciudad de Segovia, y alrededores.

En él se detalla información para localizar el lugar más próximo de parroquias que nos ofrecen la Exposición del Santísimo, como tambíen, los horarios semanales y-o mensuales.

(pinchar aquí)

 

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Llegamos cada domingo a nuestra parroquia y nos parece algo descontado que debe estar limpia, ordenada, bien iluminada, con megafonía adecuada, con calefacción cuando hace frío que pela, y refrigerada o ventilada cuando el sopor caluroso. Ahora hay un factor más añadido: debe haber gel hidroalcóholico para nuestras manos, y al acabar la celebración ha de emplearse algún producto limpiador en todo el templo. Todo esto supone gastos que alguien debe ayudar a pagar.

Bienvenidos sean otros cauces e iniciativas, como las suscripciones familiares de quienes entregan mensualmente a la parroquia una cantidad fija como cuota de colaboración estable. O hagamos nuestro donativo a la comunidad diocesana o parroquial a través de otros cauces como el de internet Dono a mi Iglesia. 

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Comunión de los Santos, la mejor red social

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ORAR JUNTO A LAS IMÁGENES DE SAN MILLÁN

Jesús Cano

LA SOLEDAD AL PIE DE LA CRUZ
“Ahí tienes a tu madre” (Juan 19,27)

Oración:

Oh Dios, te damos gracias por la Virgen María, la llena de gracia, la que concibió por el Espíritu Santo a su hijo Jesús.

En ella vemos a una Madre que ha sufrido lo indecible porque ha amado
hasta el extremo con el amor del corazón de su Hijo único.
Gracias, Madre, porque al contemplarte con fe,
mi alma rota de dolor se llena de tu compasión.

María, ante ti pongo mi corazón angustiado, sufriente y enfermo por tantas cosas de la historia de mi vida. Concédeme por tu intercesión que, al acercarme a ti y contemplarte en tu dolor, me llene del amor de Dios; y en los momentos de mi soledad acompáñame con tu paz y esperanza, hasta que un día pueda gozar de las alegrías del Cielo. Amén.

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CRISTO DE LA PAZ

Todo está cumplido(Juan 19,30)

 

Oración:

Padre Dios, te damos gracias porque un día tuviste a bien enviarnos a tu Hijo, nacido de las entrañas de la Virgen María.

Gracias Jesús porque naciste, viviste y moriste en la pobreza más absoluta, y esta pobreza se ha convertido para todos nosotros en riqueza de gracia y amor.

Jesús, que al mirar tu rostro con fe, la paz que habita en tu alma venga a la mía. La paz que brota de tu Espíritu de misericordia.

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SANTO CRISTO EN SU ÚLTIMA PALABRA

“Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23,46)

 

Oración:

Padre Dios, te doy gracias porque entregaste a tu Hijo al mundo, nacido de la Virgen María.

Jesús, en tu mirada, no veo condenación ni castigo alguno,lo que veo es tu mirada limpia, pura y llena de amor y compasión, por todo ello, gracias Señor.

Y, con la gracia del Espíritu Santo deseo, Señor, que ahora y en el último momento de mi vida, pueda mirar con tu mirada confiada a nuestro Padre Dios,   e ir a su prometido y amoroso regazo eterno.  Amén.

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Pidamos a San Roque que interceda por nosotros al Señor para que finalice la pandemia que padecemos.

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Rogemos a Dios, por intercesión de Nuestra Señora de la Vida, la bianaventuranza de todos los niños abortados y la conversión y salvación de los que de cualquier forma, activa o pasiva, han sido la causa.

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EL PADRENUESTRO EN ARAMEO

(LA LENGUA DE CRISTO)

Iglesia del Pater Noster (Jerusalén)

Abwoon d`bwashmaya, nethqadash shmakh. Teytey malkuthakh.
Nehwey tzevyanach, aykanna d`bwashmaya aph b`arha. Hawvlan
Lachma d`sunqanan yaomana. Washboqlan khaubayn aykaona daph
Khnan shbwoqan l`khayyabayn. Wela tahlan l`nesyuna: ela patzan min

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SOLIDARIDAD Y MEDIOS

ONG segoviana de Solidaridad Integral, fundamentada en el respeto a las personas a su dignidad y alos Derechos Humanos a través de los Medios de Comunicación Social. Visita su WEB: www.solidaridadymedios.org

 

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PON "DE MODA" EL CRUCIFIJO

      
¡LLEVEMOS UNA CRUZ A TODAS PARTES!. 

¡SEAMOS VALIENTES!

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Historia de la Parroquia. Conócela pinchando en el link de las fotos inferiores de esta página de incio.

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Nuestra página web es visitada por más de 28.000 personas al año.

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REVISTA CATORCENA 2020

Contiene interesantes artículos sobre la historia y patrimonio San Millán

(pichar aquí)

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Para mostrar su papel fundamental en la Iglesia, el Papa ha querido convocar un Año de San José hasta el 8 de diciembre del 2021. Para ello, un decreto de la Penitenciaria Apostólica concederá también indulgencias plenarias durante este periodo.
El decreto asegura que con la convocatoria de este Año de San José, se pretende, continúa el Decreto, “que todos los fieles sobre su ejemplo puedan fortalecer cotidianamente su vida de fe en cumplimiento pleno de la voluntad de Dios”.
“Todos pueden encontrar en San José —el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia diaria, discreta y oculta— un intercesor, un apoyo y una guía en tiempos de dificultad. San José nos recuerda que todos los que están aparentemente ocultos o en ‘segunda línea’ tienen un protagonismo sin igual en la historia de la salvación. 

 

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El Patriarca de Lisboa, el cardenal Manuel Clemente, afirmó que la Virgen de Fátima tendrá “un papel fuertísimo” en la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se realizará en Lisboa en el año 2022.

"Este movimiento juvenil católico que vemos en Portugal, la devoción mariana, la devoción a Nuestra Señora de Fátima es muy fuerte”, detalló el cardenal de la capital portuguesa.
“De todas las revelaciones y manifestaciones de Nuestra Señora en la historia, la de Fátima está más ligada a los Papas, al ministerio del Papa y a todo aquello que se refiere a él. Todo esto confluye y va a ser muy bueno”, añadió.

Sobre lo que Portugal puede ofrecer en la JMJ de 2022, el Cardenal Clemente indicó que eso es “su propia juventud, porque si este evento va a darse en Lisboa, se debe también a la fuerza, a la voluntad, al deseo de la juventud católica portuguesa que está con un dinamismo misionero muy fuerte”.

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SIN TI NO HAY PRESENTE.
CONTIGO HAY FUTURO.

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